社会学精要(李银河文集)
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品牌: 李银河
基本信息·出版社：内蒙古大学出版社
·页码：194 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：9787811157383
·条形码：9787811157383
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：李银河文集
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内容简介《社会学精要》介绍了社会学不同时期、不同流派的八位代表人物，九部经典著作，讨论了社会学的研究领域和研究方法。“《社会学精要》是我在美国匹兹堡大学学习期间（1982-1988）撰写的一部旧作。当时，我刚刚从历史专业转到社会学，对与社会学有关的一切充满了好奇心和热情。所以这是一部刚刚接触社会学的人的充满探索新领域的热情的试笔之作。对于同样刚刚涉入社会学领域的人们，这部书对他们了解这门学科的主要人物和名著、研究领域和研究方法或许会有一些帮助。”
作者简介李银河，1952年生于北京，山西大学历史系学士，美国匹兹堡大学社会学系硕士、博士，现为中国社会科学院研究员、教授、博士生导师。
李银河是当代中国最富社会影响力的学者之一，主要研究领域是妇女社会学、家庭社会学、性别研究、性社会学。她的许多理论对中国社会学的发展和中国社会的进步起到了推动性作用。1999年，被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2004年，被《南方人物周刊》评为“影响中国公共知识分子50人”之一。2008年，入选“中国改革开放30年30名社会人物”。
编辑推荐《社会学精要》：李银河文集。
目录
第一部分社会学导师
一、孔德
二、斯宾塞
三、涂尔干
四、韦伯
五、西麦尔
六、帕累托
七、库利
八、马克思
第二部分社会学名著
一、韦伯伦的《有闲阶级论》
二、萨姆纳的《习俗》
三、曼海姆的《意识形态与乌托邦》
四、弗罗姆的《逃避自由》
五、阿多诺的《权威人格》
六、瑞斯曼的《孤独的人群》
七、达伦道夫的《工业社会中的阶级与阶级冲突》
八、贝尔的《意识形态的终结》
九、柯林斯的《证书社会》
第三部分社会学的研究领域及研究方法
一、社会学的研究领域及其分类
二、社会学的定性与定量方法
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文摘第一部分社会学导师
一、孔德
社会学界一般都承认孔德为“社会学之父”，因为他首先使用了“社会学”这一用语，而且他的一些社会学思想到今天看仍是有价值的。
孔德一生写过两部主要著作，前期的一部是《实证哲学教程》，后期的一部是《实证主义政治体系》，这两部著作是他一生两个阶段的标志。一般认为他在第二阶段的思想著述质量不如第一阶段，因为两部著作风格迥异，第一部著作立论严谨，以理服人；而第二部著作却过于散漫，似乎要以情感人。最激烈的看法甚至指其第二部著作为疯狂的产物，因为他确实进过精神病院，亦曾自杀未遂。比较含蓄的评价是，他写第二部书时正沉醉于对瓦丝（Clothide de Vaux）的热恋之中，由于长期受到压抑的感情的迸发，他显得感情超过理智，如他在书中提出男性应膜拜女性，因为女性的温柔的同情心比男性的坚硬的理智更能治愈社会的创伤。有人不同意上述看法，认为孔德一生是前后一致的，第一阶段的实际严谨的著述风格是用以防止人们对其学说作出神秘的解释；而第二阶段则是他的感觉、他的爱、他的精神的坦直叙述，正符合他一向倡导的科学要作道义的仆人的精神。
（一）三阶段论
孔德的三阶段论是他对社会学理论最主要的贡献。他在《实证哲学教程》一书的起首宣称：“我确信我已经发现了一个伟大的基本规律……这一规律基于如下事实：我们迄今所知道的一切基本概念、我们知识的所有分支无不经历如下三个理论阶段：神学的或想象的阶段；玄学的或抽象的阶段；以及科学的或实证的阶段。”三阶段论是孔德思想的主线，贯穿在他对其他许多事物的论述之中。从社会发展的序列看，神学阶段是起始，科学阶段是终结，玄学阶段是过渡阶段。从人们对世界的认识过程看，在神学阶段人们注重对人的本性的研究，追求绝对真理，相信超自然的造物、动因；在玄学阶段，超自然的造物被“抽象的力量”所取代；在科学的阶段，人们得承认不可能得到绝对真理，不再追寻宇宙的本源和命运及对一切现象的终极解释，而是去发现客观现象的实际规律以及事物之间的联系。在对神的看法上，在第一阶段，人们相信宇宙间有多个神灵；在第二阶段，自然被视为唯一的、伟大的、综合的实体及一切现象的本源；在第三阶段，人们致力于对一切可观察到的干差万别的现象的研究，从大量现象中概括出一个个的规律，万有引力定律的发现即是其中一例。从研究的方法上看，神学阶段是想象的，玄学阶段是抽象的，而科学阶段是实证的。从社会组织形式上看，神学
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