茶座.历史学家茶座(2009年第4辑总第18辑)
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品牌: 王兆成
基本信息·出版社：山东人民出版社
·页码：160 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：9787209050630
·条形码：9787209050630
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《茶座.历史学家茶座(2009年第4辑总第18辑)》内容简介：面对“六十年的中国”所取得的辉煌成就，恐怕没有人不会击节赞叹。但笔者感到，不要让这种“辉煌成就”遮蔽了此间前后三十年存在的那条鸿沟。从“士农社会”走向“工商社会”，是近三十年间所发生的最深刻变化。——岂止是变化，毋宁是变局！岂止是近三十年，毋宁是近三千年！
近三千年来，特别是秦汉以来，中国一直处在士农社会之中，“重农轻商”、“崇本抑末”、“盐铁官营”，是历久不变的基本国策，中华民族辉煌的经商才赋就这样在两千多年间付诸东流。这种“轻商”、“抑末”的行为，在三十多年前的“文革”中登峰造极，发展成“灭商”、“毁末”：一切官营官办，连针头线脑、鸡毛蒜皮也要由官商经营，个体的小商小贩一律变成必须割掉的“资本主义尾巴”，调剂余缺的跨地区长途贩运，则以“投机倒把罪”论处！之所以如此的观念前提是：商品（市场）经济不如小农经济好，工商社会不如农业社会好，城里人不如乡下人好，……。看得出来，“文革”据以发动和延续的观念是一种与世界潮流人类大势工商文明对着干的反动观念！
媒体推荐七八个人编成的小组，是学习的基本单位。从文化知识来说，组内一些人完全有资格担当另一些人的老9币，但在思想和作风方面，却又往往正好反了一个“个”。这是一种很奇妙的组织，它蕴含着种种矛盾。更奇怪的是，班主任差不多隔不上一个月就要宣布重新编组一次，把矛盾加以精心安排，使你无法相安于无事。后来我们才明白，正是这些矛盾的展开和解决，构成了我们进步的内容，推动着我们加速前进。
——庞朴《火红的岁月——1949年华东大学社一部学习生活点滴》
如果称赞一个人很有才学，人们都会肃然起敬，但要是说到某个帝王很有才学，可千万别这样。因为考诸史实，我们会惊奇地发现：古代的帝王一旦很有才学或自以为很有才学，极有可能会成为专制暴君。
——眭达明《帝王的才学》
编辑推荐《茶座.历史学家茶座(2009年第4辑总第18辑)》：王自治 方军：我亲历的卢沟桥事变
庞朴：火红的岁月——1949年华东大学社一部学习生活点滴
胡戟：汪篷之死
刘明钢：破解“开国”时间之谜
眭达明：帝王的才学
许述 孙文广：1896：李鸿章出洋
陈梧桐：”猪见糠，喜洋洋”(下)
张伟然：湖南人转背知
目录
卷首语
王学典 千古未有之变局——“新中国六十年”感言
历史现场
王自治方军我亲历的卢沟桥事变
庞朴火红的岁月——1949年华东大学社一部学习生活点滴
徐秀丽万水千山走过——读赵宝煦教授《南行记》
旧案重审
刘明钢 破解“开国”时间之谜
宋衍申 宋朝的社会风气是怎样变坏的？
陈梧桐 “猪见糠，喜洋洋”（下）
董楚平 “丧家狗”学案
学坛述往
胡戟 汪镀之死
徐畅 华岗的性格与命运
黄朴民 忆业师王仲荦先生
詹坚 我的中学历史老师袁腾飞
史论沙龙
王曾瑜 对以马克思主义治史的一些思考
周书灿 学者应如何面对学术批评
人物春秋
眭达明 帝王的才学
范学辉 周世宗的三十年“太平”计划
蒋建平 “潘仁美”其人
许述 孙文广 1896：李鸿章出洋
九州风土
张伟然 湖南人转背知
重读民国史
申晓云 蒋介石与他的幕僚制度
郑会欣 《金山时报》倒孔，孔氏心腹灭火
蒋宝麟 任职国立中央大学校长的蒋介石
掌故钩沉
王稼句 春凳小考
李文君 皇帝的小名（下）
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文摘插图：
这里可以顺便说一下，其实让步政策论的始作俑者应该是陈伯达，三四十年代他的文章里就有类似说法。“文革”开始后不久发现的这个秘密上报到了戚本禹那里。当时的陈伯达是中央第五号人物、中央文革小组组长，被宣布为是党内最好的理论家，不允许炮打的。戚本禹当即下令封锁材料，不得外泄。如果他有先储备起来，将来当做炮弹抛出来的想法，在那时也是不足为怪的。可仅此一事就可见“文革”黑手们搞大批判的龌龊不公。
1965年11月姚文元发表文章，猛批吴晗的海瑞罢官清官论，掀起“文革”风暴后，在史学界，则是翦伯赞和与他“志同道合”的人首当其冲，让步政策论和清官论一样成为狂轰滥炸的靶子。这时，一位30岁的年轻人孙达人对让步政策论的批判，受到毛泽东的称赞。当年12月的杭州会议上，毛泽东也说在农民战争后，地主阶级只有反攻倒算，哪有什么让步？“轻徭薄赋”政策对地主阶级有利。“定于一尊”的传统，使这个本可以讨论的问题，再无可以质疑的余地。以前没有听陈先生的话远离政治的汪先生，此时天真地还想争鸣，这是他又一致命的错误，狠狠撞上了南墙。
对“让步政策”论的批判立即升级，汪籛先生很快被抛出来。1966年3月23日《光明日报》发表署名丘易的文章《从“贞观之治”看“让步政策”论的谬误》，点名批判上引了1953年汪籛先生文章：“从《贞观政要》中大量征引一些出自李世民及其臣僚之口的话……来证明李世民‘确实’很懂得‘为君之道’，很懂得君主和老百姓的关系，是个‘明智之主’。因此他才采取了‘让步政策’的措施，使老百姓‘安居乐业’，出现了‘贞观之治’。”因为引用了《贞观政要》的材料，便被批为“这种研究历史的方法，是资产阶级史学家的惯技，而且即使是在资产阶级的史学中，也是最下乘的方法”。
