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　　分類: 图书,哲学/宗教,哲学,哲学理论,

作者： （法）孔多塞 著 何兆武等 译

出 版 社： 生活.读书.新知三联书店

出版时间： 1998-5-1字数： 154000版次： 1页数： 213印刷时间： 1998-5-1开本：印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9787108011374包装： 平装编辑推荐

一个人生来就有可以接受各种感觉的能力，有可以知觉和辩别它们所由之而组成的那些结单纯的感觉的能力，可以保存它们、认识它们、组合它们，可以在它们之间比较这些组合，可以掌握它们的共同之处和它们的不同之点，可以对所有这些对象加上各种符号以便更好地认识它们并促成各种新的组合。这种能力在他身上是由于对外界事物起作用而得以发展起来的，也就是说是由于呈现有某些组合而成的感觉；而这些感觉的守恒性——无论是在感觉的同一性方面，还是在它们的变化规律方面——乃是独立与他本人之外的。它同样地也是由于他和自己相类似的那些别人相交往、最后也是由于这些起初的发展引导人们发明了各种人工的方法而得到发展起来的。

内容简介

《史表》一书鲜明地的映了启蒙时代的历史观，在书中他努力想阐明历史发展规律、阶段和动力都是什么。《史表》一书的主旨就在于表明，历史乃是人类理性不断解放的过程：第一步是从自在环境的束缚之下解放出来，第二步是从历史的束缚之下解放出来。进步的要义就在于扫除历史前进道路上的障碍，这些障碍来自两个方面：既来自在上者的专制主义和等级制度，也来自在下者的愚昧和偏见；但是这两者都可以、并且应该由政治的和知识的革命而被扫除。历史也就是一幕理性力量的自我发展的表现。人类必须服从自然律；但人类集体长期努力的结果，也反过来可以约束和利用自然力，而这仍然可以视为自然界的一个组成部分；也就是说，人之解放于自然界的束缚，这本身也是自然的。同样，人类自由的增长，其本身也是自然律的一部分。这样，18世纪启蒙运动的历史观，——即进步取决于人类理性的发展，并且人们因此有理由对未来寄予无穷的信心和希望，——就在他的《史表》中得到了鲜明的反映。

作者简介

目录

译序

绪论

第一个时代 人类结合成部落

第二个时代 游牧民族

第三个时代 农业民族的进步

第四个时代 人类精神在希腊的进步

第五个时代 科学的进步

第六个时代 知识的衰落

第七个时代 科学在西方的复兴

第八个时代 从印刷术的发明

第九个时代 从笛卡尔

第十个时代 人类精神未来的进步

参考书目

索引

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