英国伦敦国王学院历史系和拉美研究系的皮尔斯讲师
国际在线报道 2012年即将过去，而12月21日将迎来“世界末日”的说法又在一些地方流传开来。研究拉美历史的英国专家皮尔斯指出，“世界末日”的说法是荒诞不经的。
皮尔斯是英国伦敦国王学院历史系和拉美研究系的讲师，一直从事美洲地区历史的研究工作。在谈到“世界末日”的说法时，皮尔斯说，这是对玛雅宗教中有关内容的错误解读。
“当然了，在历史上，这些地区的玛雅萨满们对这一事件进行过讨论，说过‘没剩下多少时间了”这样的话。但他们中的大多数人都没有预测说会出现终结世界的灾难以及‘世界末日’。他们预测了人类作为一个整体，会开始一个重生的周期的开始。而这是一个更加正面的解读。”
皮尔斯认为，人们之所以对“世界末日”的说法感兴趣，是因为这种说法更感性，更富有戏剧性，加上好莱坞大片《2012》的渲染，更使得这一传说广为流传。但是真正笃信玛雅传说的，只能是具备了以下两种条件的人。
“首先是宗教信仰。如果某人是无神论者，没有宗教信仰，就没有任何理由相信星期五会发生什么灾难。第二它需要人们信仰特别的宗教，也就是相信玛雅人的传统和灵性。我一点儿也不明白为什么英国、中国或者除玛雅地区之外的人会选择这样一种特定的信仰，把它当作对未来，特别是重大的历史事件的指引。所以我一点儿也不明白为什么人们要为此而担忧。这是一种宗教信仰，与时间的概念紧密相连，而这些概念只和这个地区特定的人群玛雅人有关。”
皮尔斯进一步解释了玛雅历法的特别之处。
“对于玛雅人来说，对于古代墨西哥和中美洲人来说，时间不是从一个固定点开始并且向前走，一直走到未来的。它是循环的。所以玛雅人有好几种历法，包括两种主要的。所有的历法都是循环不息的，有开始有结束。不像西方历法没有终结，没有预期中的结束。所以这只与时间概念、预期有关，也就是从一个时间段转到另一个时间段去。”
皮尔斯介绍说，他在国王学院开设了有关的课程，学生们也很有兴趣学习玛雅人的有关历史知识，但是他们也都不相信所谓“世界末日”的说法。
“他们在讨论‘世界末日’可能性的时候觉得很搞笑。我觉得让人震惊的是在16世纪欧洲人入侵之前，玛雅文明被广泛认为是原住民文明中最发达的、给人印象最深的。在另一方面，在谈到衡量时间的方法时，也就是长历法，它开始于公元前3000年，也就是5000多年前，它的确是一直延续到21日为止。这是给人很深印象的。你就可以理解为什么人们被这一点吸引住。学生们也觉得很有意思。”
皮尔斯指出，12月21日对玛雅人来说是有重要意义的一天。人们更应该关注人类社会面临的问题，创造更好的未来。
“在人们在古代玛雅资料中找到‘世界末日’证据的同时，那与‘世界末日’一点儿关系都没有。我要指出的是很多人，大多数人更加正面地看待这件事情。他们觉得这是在一个重生的时刻，从一个宽广的时间周期转到另一个周期。一些现代玛雅人甚至认为当今世界正处在一个困难阶段，特别是生态方面，也包括政治方面。重新开始一个新的周期是有必要的，所以他们对此充满期待，认为这是一个正面的东西。”
