中国第一部诗歌总集《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它在思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。
《诗经》本来只叫《诗》，因为选定的诗歌有３１１篇（６篇有目无诗），所以也叫《诗三百》。孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时间大约包含六个世纪。在西周时代，中国的音乐和诗歌都达到了相当高的水平，周王室和各诸侯国的乐师，通过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。进入春秋时代后，虽然社会动荡，兵灾不断，但这项工作没有中断。《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子编辑、删定的。
《诗经》按音乐的不同，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。《国风》共１６０篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明与其他地区的音乐有别。雅诗又分为大雅、小雅，共１０５篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共４０篇。《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。
《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。
《诗经》是我国第一部诗歌总集
毛泽东诗集。
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百年间的诗歌三百零五篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目叫《诗三百》。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。
《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。《诗经》的三百零五篇诗歌、广泛地放映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对以后产生过深远的影响。
《诗经》尤其是其中的风诗，在艺术上有很高的成就。主要表现在以下几方面：（1）它是我国古代现实主义诗歌的第一座里程碑。作品的生活气息和乡土气息浓厚，具有淳朴自然的艺术风格，显示了现实主义诗歌的艺术特色。（2）成功地运用了赋比兴的表现手法。宋代朱熹解释说：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者， 先言他物以引起所咏之词也”。所谓赋，即是直接陈述、铺叙，所谓比，即是比喻，它可以从形貌上比，也可以从本质上比。所谓兴，即指起兴、发端。兴中往往有比，运用比兴可以起到联想、象征、烘托气氛和气韵的作用，加强了诗歌的生动性和形象性。（3）运用复沓的章法。所谓复沓的章法，即是重章叠句的结构形式。（4）句式以四言为主，有时也杂用长短句。语汇丰富，表达准确生动。多用双声词、叠韵词和叠字，语言富于形象性和音乐美。矢口成韵，不费雕琢，韵律和谐自然。用韵的基本格式有两种：一是隔句押韵；一是首句入韵然后隔句押韵。它确立了后代诗歌韵律的基本形式。
参考资料：http://www.tjjy.com.cn/swin2000/gzdata/chinese/Senior_Chinese_V3/Unit_02/Lesson_05/HTML/GC3302051.htm
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百年间的诗歌三百零五篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目叫《诗三百》。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。
《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。《诗经》的三百零五篇诗歌、广泛地放映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对以后产生过深远的影响。
《诗经》尤其是其中的风诗，在艺术上有很高的成就。主要表现在以下几方面：（1）它是我国古代现实主义诗歌的第一座里程碑。作品的生活气息和乡土气息浓厚，具有淳朴自然的艺术风格，显示了现实主义诗歌的艺术特色。（2）成功地运用了赋比兴的表现手法。宋代朱熹解释说：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者， 先言他物以引起所咏之词也”。所谓赋，即是直接陈述、铺叙，所谓比，即是比喻，它可以从形貌上比，也可以从本质上比。所谓兴，即指起兴、发端。兴中往往有比，运用比兴可以起到联想、象征、烘托气氛和气韵的作用，加强了诗歌的生动性和形象性。（3）运用复沓的章法。所谓复沓的章法，即是重章叠句的结构形式。（4）句式以四言为主，有时也杂用长短句。语汇丰富，表达准确生动。多用双声词、叠韵词和叠字，语言富于形象性和音乐美。矢口成韵，不费雕琢，韵律和谐自然。用韵的基本格式有两种：一是隔句押韵；一是首句入韵然后隔句押韵。它确立了后代诗歌韵律的基本形式。
参考资料: http://www.tjjy.com.cn/swin2000/gzdata/chinese/Senior_Chinese_V3/Unit_02/Lesson_05/HTML/GC3302051.htm
