到岳阳,登岳阳楼,方知以《岳阳楼记》名传千古的范仲淹其实并没有来过岳阳,此文只是应岳州知府滕子京之邀请在饶州写成的。
没有
范仲淹写《岳阳楼记》时，本人并未到过岳阳楼，而是由滕子京央人画了一幅《洞庭晚秋图》，连同他的亲笔信寄给范仲淹，范仲淹凭自身感受写了此文。所以，《岳阳楼记》与《滕王阁序》不同，它不是观景之作，而是自己情感的真实舒发。
在《岳阳楼记》中，范仲淹在简要叙述了重修岳阳楼的经过、作记缘由以及岳阳楼之大观以后，写了二种不同遭遇的人在岳阳楼见到不同景色时的完全相反的感受，一种是“去国还乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，另一种是“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。由此，范仲淹在文中发出了如下感慨：
“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤？”
自此，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句流传千年，成为优秀中华儿女的座佑铭和行为准则，而范仲淹自己也以应列于“古仁人”之列为荣，因而以“噫！微斯人，吾谁与归”一句作该文的结尾
yes
登过
他的 岳阳楼记 就是证明
