这些年来，位于湖北省西北部的遗留原始森林神农架附近，一直传出有“野人”活动的消息。人们所说的“野人”属于一种身体高大、全身长毛而且直立行走、不长尾巴的有着人形的动物。关于“野人”的许多传闻被炒得很凶，不少“目击者”都讲述了看到野人的时间、地点和与“野人”相遇或是搏斗的具体情形，也有人讲他收集了不少关于“野人”的毛发以及脚印和粪便。不仅在鄂西北的神农架有关于“野人”的传闻，而且在西藏地区和云南西双版纳等地也有一些关于“野人”的消息。
神农架难道真的有“野人”吗?“野人”是不是真的存在?我们可以用事实来回答上述问题。解放以后，我国组织过三次相当有规模的关于“野人”的考察活动。第一次是在20世纪50年代，重点考察目标是西藏雪人，但是最终结论也只认为西藏雪人也许是一种喜马拉雅熊；第二次是60年代，重点考察目标转移到云南西双版纳的野人，人们经过一番艰苦的努力，也只是以打死一只长臂猿的结果而告终的；第三次是在1976年的冬天，这次是我国历史上规模最大的一次，遗憾的是也只是收集了一些相关毛发标本，并没有发现“野人”的踪影。至于人们发现的野人的窝巢以及粪便脚印，迄今为止没有找到直接的、足够的证据去证明是“野人”留下的。
经过几次考察，人们收集的资料或传闻都是相当丰富，但是对于实物等一些确凿存在的证据根本没有。在把“野人”作为一个谜，并想办法千方百计解开它时，我们却连一具“野人”的尸体、一张照片甚至一根骨头或者是使用过的工具也没发现。这就让我们产生了不少疑问，自然界真的有“野人”吗?
科学研究是严肃的，对所有我们收集到的考察资料，应该以科学的态度去仔细剖析。我们现在看来，有许多的资料都是错的。1974年5月1日，神农架房县的群众殷洪发在与所谓的“野人”搏斗时只抓住了野人的一撮头发，后来经过中科院动物所鉴定此毛是鬣羚背上的长发；1977年4月，考察队队中在神农架林区考察时也收集过四起“野人”毛发，后来经过研究全部是人工染成红色的，后来经过仔细查问，原来红毛是从一顶帽子上所取下来的装饰品而已，有人说是“野人窝”里意外拣到了“野人”的白毛，经过鉴定确定是单子叶植物的表皮；在湖北西部曾经捕到一个“野人”展览后发现却是一只金丝猴；也有不少被传说打死过“野人”当地的群众，当记者采访他们，他们又都极力否认。
如果说是真的有“野人”存在的话，为什么连一根骨头或一块化石也找不到?为什么在传闻“野人”常出没的地方没有发现过一个工具?我们都知道，假如要维持种族的继续生存，首先必须要拥有一个最低基数的种群，但是现在却没有发现这样的种群。我们不可以只是根据当地一些群众的描述从而在脑子中塑造出一些“野人”的个别形象。迄今为止，我们只能说：“野人”是并不存在的。
