唯心论
首先解释这句话的本义。笛卡儿讨论的是一个“确定性”的问题。即，我们的理性能认识到的第一件事是什么？答案是：思维过程的出现，说明思维主体的存在。即，必定有一个“我”存在，不然正在进行思考活动的是什么呢？
由此可以向两个方向演变。
一种是把理性作为存在的前提。即“理性”是先于一切而存在的，因为有了理性，才需要种种“存在”来承载理性活动。这种看法显然是唯心论的，因为它把实在的事物看作“理性”的结果。
另一种是把“理性”作为“存在”的判据。即，我为什么能知道有某种“存在”呢，是通过判断该“存在”是否有“理性”。这样想倒未必有什么错。遗憾的是，笛卡儿本人似乎走到了前一个方向去了。
更详细的说明，可以参加笛卡儿本人的原著。其实，哲学原著比我们的哲学教材上的“简介”要简单易懂得多^_^。
唯心主义
这是唯心主义
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义．
其中，主观唯心主义是把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成是第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
是唯心论
他的中心思想是意识决定物质先有意识后有物质
区别于唯物论
