把伏羲、女娲、神农称为「三皇」，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为「五帝」
我国古代有把远古三个皇帝和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说，秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之『皇』、五帝之『帝』构成『皇帝』的称号。那么，三皇五帝究竟是谁？说法颇多分歧。
《史记 秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。
至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记?五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记?月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞?惜诵》中的『五帝』为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。
三皇五帝中，五帝一般采取《史记 五帝本纪》的说法，至于三皇，则无从确定了
传说中上古三帝王。所指说法不一。(1) 伏羲 、 神农 、 黄帝 。《周礼春官外史》：“﹝外史﹞掌 三皇 五帝 之书。” 郑玄 注：“楚灵王 所谓《三坟》、《五典》。” 孔颖达 疏：“《三坟》， 三皇 时书。”按， 孔安国 《书序》云：“伏牺 、 神农 、 黄帝 之书谓之《三坟》。”《庄子天运》：“余语汝 三皇 五帝 之治天下。” 成玄英 疏：“三皇 者， 伏羲 、 神农 、 黄帝 也。”(2) 伏羲 、 神农 、 女娲 。《吕氏春秋用众》：“此 三皇 五帝 之所以大立功名也。” 高诱 注：“三皇 ， 伏羲 、 神农 、 女娲 也。”(3) 伏羲 、 神农 、 燧人 。 汉 班固 《白虎通号》：“三皇 者，何谓也？谓 伏羲 、 神农 、 燧人 也。”(4) 伏羲 、 神农 、 祝融 。 汉 班固 《白虎通号》：“《礼》曰： 伏羲 、 神农 、 祝融 ， 三皇 也。”(5) 天皇 、 地皇 、 泰皇 。《史记秦始皇本纪》：“古有 天皇 、有 地皇 、有 泰皇 。 泰皇 最贵。”(6) 天皇 、 地皇 、 人皇 。《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。”
《帝王世纪》《世本》记载 三皇：太嗥伏羲氏 姓风、炎帝神农氏 姓姜 号烈山氏（一说 厉山氏）、 黄帝 姓姬（一说 姓公孙）号轩辕氏又号有熊氏
五帝：少昊 姓己（一说 姓嬴）名挚 号金天氏 穷桑氏 青阳氏， 颛顼 姓姬 号高阳氏 帝喾 姓姬 名君（高辛氏），唐尧 姓伊耆 名放勋 号陶唐氏 人称帝尧或唐尧， 虞舜 姓姚 （一说姓妫）名重华
有多种说法一:天 地 人三皇
二:尧 舜 禹三皇
参考资料：个人知识储备
尧 舜 禹
参考资料：上下五千年
传说中上古三帝王。所指说法不一。(1) 伏羲 、 神农 、 黄帝 。《周礼春官外史》：“﹝外史﹞掌 三皇 五帝 之书。” 郑玄 注：“楚灵王 所谓《三坟》、《五典》。” 孔颖达 疏：“《三坟》， 三皇 时书。”按， 孔安国 《书序》云：“伏牺 、 神农 、 黄帝 之书谓之《三坟》。”《庄子天运》：“余语汝 三皇 五帝 之治天下。” 成玄英 疏：“三皇 者， 伏羲 、 神农 、 黄帝 也。”(2) 伏羲 、 神农 、 女娲 。《吕氏春秋用众》：“此 三皇 五帝 之所以大立功名也。” 高诱 注：“三皇 ， 伏羲 、 神农 、 女娲 也。”(3) 伏羲 、 神农 、 燧人 。 汉 班固 《白虎通号》：“三皇 者，何谓也？谓 伏羲 、 神农 、 燧人 也。”(4) 伏羲 、 神农 、 祝融 。 汉 班固 《白虎通号》：“《礼》曰： 伏羲 、 神农 、 祝融 ， 三皇 也。”(5) 天皇 、 地皇 、 泰皇 。《史记秦始皇本纪》：“古有 天皇 、有 地皇 、有 泰皇 。 泰皇 最贵。”(6) 天皇 、 地皇 、 人皇 。《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。”
