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袁枚（1716-1798），清诗人、诗论家，字子才，号简斋、随园老人，晚年自号仓山居士。浙江省钱塘（今杭州）人。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，曾任溧水、江浦、沐阳、江宁等地知县，颇有政声。乾隆十三年（袁枚33岁）辞官后侨居江宁（今江苏省南京），筑园林于小仓山，取名随园，在此渡过了50多年的游乐生活，世称随园先生，从此不再出仕，从事诗文著述，广交四方文士。是清代乾隆、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛60余年，存诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。表现个人生活遭际中真实的感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统，在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现所感受到的思想体会和所捕捉到的艺术形象，追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。论诗主张抒写性情，创性灵说。对儒家“诗教”表示不满。他对于清初盛行的汉学、宋学都不推崇，认为：“宋学有弊，汉学更有弊。宋偏于形而上者，故心性之说近玄虚；汉偏于形而下者，故笺注之说多附会”。不主张复古而求创新，不受门户拘束而要兼收众长。可见其文学思想具有发展观点，并有区别地注意各种文学样式的具体功能，因而对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用，在当时是进步的。多数诗篇抒发闲情逸致。部分作品对汉儒和程朱理学进行抨击，并宣称“《六经》尽糟粕”（《偶然作》）。有些讽剌之作，尤能反映其锋芒毕露个性。诗多以新颖灵巧见长。又能文。所作书信颇具物色。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《子不语》24卷及续编10卷，尺牍、说部等30余种等。
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【袁枚自题联】
门无凤字；
座有鸡言。
——袁枚自题江苏省南京清凉山随园寓居
（袁枚告病辞官后筑园于小仓山，号随园老人。此联自题所筑随园。上联是说没有人在随园门上题写“凤字”，寓意他不与达官贵人来往。旧以“题凤”喻高贵者来访。钱起诗有“忽看童子扫花处，始愧夕郎题凤来”句。《幽明录》载，晋代兖州剌史宋处宗对所养之鸡“爱养甚至”，“鸡遂作人语”。下联借用这个典故，指明随园实际是他的书屋别墅。罗隐诗有“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝”句。
一官奔走空皮骨；
万事艰难阅岁华。
——袁枚感怀自题
读书已过五千卷；
此墨足支三十年。
——袁枚自题
人得交游是风月；
天开图画即江山。
——袁枚感题
桑榆晚景休嫌少；
日落红嘏尚满天。
——袁枚自题80岁寿诞
狱贵得情宁结早；
判防多误每刑轻。
——袁枚撰题县衙自箴
放眼读书，以养其气；
开襟饮酒，用全吾其。
——袁枚自箴
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【袁枚撰题联】
月映竹成千个字；
霜高梅孕一身花。
——袁枚题江苏省扬州个园书房
（个园在扬州东北隅，是一座以竹石为主体的城市园林。据刘凤诰《个园记》：“主人性爱竹，盖以竹本固”，“竹心虚”，“体直而节贞，主人爱称曰个园。”上联紧紧抓住个园之特点，予以生动地描述，写月映竹影的优美形象，那酷似“个”字的竹叶，它具备挺直、端庄、有劲节的个性，看得愈发真切，别有情趣的“月下竹林”，经作者细致入微的描摹，形象地立于眼前，这一视觉形象的加强，使人由衷地赞叹作者观察事物的敏锐；下联写傲霜斗雪、迎寒开放的梅花的风姿，霜虽然高，仍要开放，不畏严寒，不求人赏识，不取悦于人的高贵品格。“高”，指浓重；“孕”，孕育之意。竹与梅，同具高洁坚贞的品格，都是“岁寒三友”的成员，两者相配，是很恰当的。实际上个园种有竹、桂、松、柏、玉兰、芍药等花木，并无种梅的记载，作者打破记实的束缚，以虚补实，加以合理想像，别具匠心。全联写月色、寒霜、翠竹、红花，给人以雅逸的美感，赞扬她在冰霜笼罩大地中绽放出最灿烂的光彩，给世界带来无限生机，给人们以极大的鼓舞。）
漫云海内推前辈；
尚有慈亲唤小名。
——袁枚题江苏省南京清凉山随园
放鹤去寻三岛客；
任人来看四时花。
——袁枚题江苏省南京清凉山随园
（随园在南京清凉山东小仓山下，原是曹雪芹家的园林，曹家被抄后，由江宁知县袁枚购为己有。因山筑基，引流为沼，就势取景，故名随园。清咸丰年间园废，现为体育活动场所。上联描写袁枚因羡慕宋代诗人林和靖的隐居生活而欲仿效。“放鹤”，传说林和靖隐居西湖孤山，马梅为妻，以鹤为子，每外出，有客来访，鹤即飞来通报。“三岛客”，传说东海仙人居住在蓬莱、方丈、瀛洲三岛。下联写袁枚欢迎宾客参观自己的花园。据《随园诗话》载，袁枚广交天下文朋诗友，随园不设围墙，一年四季游客可随时入内。“去寻三岛客”与“来看四时花”，正反相对，显得工巧自然，活泼纯熟。）
无求便是安心法；
不饱真为祛病方。
——袁枚题江苏省南京清凉山随园小仓山房
是天下莫须有之事；
尽人子不得已之情。
——袁枚题民俗超度亡灵法事
林木翳然，便有濠濮闲想；
清风飒至，自谓羲皇上人。
——袁枚再题江苏省南京清凉山随园小仓山房
不作公卿，非缘福命却缘懒；
难成仙佛，为读诗书又恋花。
——袁枚再题江苏省南京清凉山随园
（袁枚在中进士后，做了几任县官，感到“一官奔走空皮骨，万事艰难阅岁华”[见上《感怀》]。后来引病退职，长期闲居随园，过着“花竹千行环子舍，日补人间未读书”的生活。直到70岁还游览了皖、赣、粤、桂、湘等省名山胜水。上联表面说，不争做公卿大官，并非福气不好、而是由于生性懒散。联系其“此生端不羡封侯”的诗句，可见其懒是无意在官场中钻营，表现了他独立独行、不阿权势的人格。下联“难成仙佛”是他对仙佛的否定，袁枚一向“不览佛书，不求仙方”，“为爱文章又恋花”，概括了他的情趣与追求。联语直陈自己生活放浪不羁，不能修身养性而难成正果。用语幽默，富正于反，语意曲折，是作者提倡“性灵说”的生动体现。“恋花”，喻留恋女色。《所好轩记》：“袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石。”上联用语直率而不俗。下联用语含蓄不露。）
此地有丛山、峻岭、茂林、修竹；
是能读三坟、五典、八索、九丘。
——袁枚又题江苏省南京清凉山随园
（据说随园装修完毕后，袁枚喜迁新居，高兴之余，乘兴给随园撰题了此联。此联意在夸耀他的别墅环境宁静幽雅，可以毫无干扰地研读一切名著典籍。为了使下联用词古朴深新，他不谈可以读“四书、五经”之类，而用了我国最古的“坟典索丘”古籍名称。可是这些书早已失传，不过是传说的最早古籍而已，实际上无人看过。于是，有一位老农，故意寻他开心。煞有介事地向他借阅这四部书。袁枚哪有此书，实是自吹夸口之说。因此，只好向老农道歉，并赧然把这副门联收下藏起，以愧轻浮之举。）
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉，没有铜钱可做来。
——袁枚再题江苏省南京清凉山随园
守郡继先人，看江水长流，剃几个当年父老；
析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。
——袁枚代陈省斋题江苏省镇江县县衙
胜地怕重经，记当年丝竹宴诸生，回头是梦；
名园须得主，幸此日楼台逢哲匠，著手成春。
——袁枚题江苏省南京金陵名园
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【袁枚贺赠联】
人间贤母原推孟；
天上仙姑本姓何。
——袁枚贺孟姓母何氏寿诞
（本联嵌寿者夫家和娘家之姓，祝颂寿者为“人间贤母”，“天上仙姑”。“贤母”，指孟子母，曾三次迁居，选择良好环境教育孟子，古代被视作为贤母的典范。“仙姑”，指何仙姑，传说中的八仙之一。本联嵌姓巧妙，运典切题，给人以巧妙天成之感。
南宫六一先生座；
北面三千弟子行。
——袁枚贺史贻直70岁寿诞
手握机衡，俾雨旸之时若；
胸罗象纬，顺轨度以无愆。
——袁枚赠钦天监正宋子青
后我卌年，同为此地亲民宰；
通家两代，曾见而翁上学时。
——袁枚赠江苏省溧水县知县张惠堂
太守风清，江左依然迎谢傅；
先生来晚，山中久已卧袁安。
——袁枚赠江苏省金陵[今南京市]太守谢鍠
五六十里封疆，在周为子男蒲榖；
百千万人寄命，唯公是父母神明。
——袁枚赠某知县
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【袁枚撰挽联】
生为谁忙，学业未成家已破；
死亏君忍，高堂垂老子初啼。
——袁枚挽蒋愚谷
到处推袁，知君雅抱千秋鉴；
特来访戴，恨我偏迟十日期。
——袁枚挽童钰
过九秩以考终，从古名医，都登上寿；
痛三号而未巳，伤吾老友，更失诗人。
——袁枚挽江宁[今南京市]儿科名医徐爽亭
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【袁枚合撰、应对联】
家有登高处；（袁枚）
人无放学时。（袁桐）
——袁枚之子袁桐幼时应对父亲
人从宋后羞名桧；（袁枚）
我到坟前愧姓秦。（秦磵泉）
——秦磵泉应对袁枚
黄犬过霜桥，点点梅花落地；（袁枚）
乌鸦踏雪地，片片竹叶朝天。（李调元）
——李调元续对袁枚
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【集袁枚诗句、词句联】
橹声软似吴娘语；（胡雅威）
酒味辣于京口兵。（袁枚）
——朱祖谋集胡雅威、袁枚诗赠徐珂
仰观像纬抬头易；（杭世骏）
自有云雷绕膝生。（袁枚）
——张謇集杭世骏、袁枚句题江苏省南通军山气象台
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【贺赠袁枚联】
藏山事业三千牍；
住世神明五百年。
——梁同书贺袁枚寿诞
（袁枚论诗主性灵说。本联通过对袁枚著作事业的赞誉而表示对生日的祝贺，上联赞美袁著作之丰。“藏山”，语出司马迁《报任安书》“藏之名山，传之其人”，意指著作传给可以传的人。“三千牍”，形容著作多。牍，古时写字的木片，后指公文、书信等，这里指著作文章。下联颂誉袁枚著作将对后世产生深远影响。“住世”，谓存留世上。“神明”，指袁枚著作的思想精神。“五百年”，这里是泛指，与“江山代有才人出，各领风骚数百年”意思相近。本联的最大特点是对仗十分工整。）
文章草草皆千古；
仕宦匆匆只十年。
——黄仲则题赠袁枚书房
室藏美妇邻夸艳；
君有奇才我不贫。
——郑板桥赠袁枚
天为安排看山处；
风来洒扫读书窗。
——沈凡民题赠随园
旷代仙才流下界；
半天人卧在高窗。
——沈凡民再题赠随园
潘安仁闲可奉亲；
郭林宗贞不绝俗。
——李晴江明府题赠随园
人指所居为福地；
天留此老应文星。
——钱辛楣少詹集查初白诗赠随园
为官不过六百石；
著书岂止五千言。
——郭运青侍讲题赠随园
二十科翰林，老犹私少；
一百卷文集，多而能精。
——黄世垲题赠随园
方朔少时，二十万言书尽读；
傅隆老去，八千余纸手亲抄。
——陶怡云题赠随园
廉吏可为，鲁山四面墙垣少；
达人知足，陶令归来岁月多。
——徐少璜别驾题赠随园
著手成春，卷中著述皆千古；
有官不仕，林下逍遥见一人。
——庄念农太守题赠随园
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【挽袁枚联】
瀛海度金针，二十三科前进士；
仓山埋玉骨，一千余树古梅香。
——梁同书挽袁枚
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【袁枚故居联】
野王之地有二老；
北斗以南只一人。
——赵翼题江苏省南京
今朝有酒今朝醉；
