【伊斯兰教的六大信仰】
1) 信仰真主：
穆斯林信仰一位、唯一且无与伦比的真主，他既无儿子也无伙伴，且除了他本身，没有值得崇敬之主。 他是真正的真主，其它的主都是假的。 他拥有最显赫的名声及高尚的完美特性。 没有主可与其共享他的主格，及其特性。 在古兰经中，真主自述：你说：“他是真主，是独一的主。 真主是万物所仰赖的。 他没有生产，也没有被生产，没有任何物可以做他的匹敌。} （古兰经，第 112 章第 1-4 节）
除了真主本身，没有人有权利被召唤、祈祷、祷告，或显示任何崇拜。
唯有真主是全能、造物者、主宰及宇宙万物的支持者。 他主宰万物。 他独占高峰，且万物倚赖其提供所需。 他耳听一切、望穿万物且无所不知。 他的知识完美地涵盖万物，无论已知及未知，以及公众且私人。 他知道已发生之事、将发生之事及其发生原因。 世界发生之事物皆为其授意。 随其意志而行，非出于其意志者不会也绝不可行。 其意志凌驾万物意志之上。 其权力超乎万物，且为所欲为。 他极为亲切、仁慈及慈善。 先知穆罕默德 的一则言论提到，我们被告知真主对万物之仁慈，犹胜母亲之于子女。1 真主致力去除不正义及专制。 他的行为与教令是全智的。 若某人想自真主取得所需，他（她）可直接要求真主，而不需要求任何人代为转达。
真主不是耶稣，耶稣亦非真主。2 即使耶稣本身也如此认为。真主已在古兰经中说道：
妄言真主就是玛丽亚之子麦西哈的人，确已不信道了。麦西哈曾说：“以色列的后裔啊！你们当崇拜真主--我的主，和你们的主。 谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。 不义的人，3 绝没有任何援助者。} （古兰经，第 5 章第 72 节）
真主不是三位一体。真主已在古兰经中说道：
妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。除独一的主宰外，绝无应受崇拜的。 如果他们不停止妄言，那末，他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。难道他们还不向真主悔罪，求得宽恕吗？真主是至赦的，是至慈的。 玛丽亚之子麦西哈（耶稣），只是一个使者... (古兰经，第 5 章第 73-75 节)
伊斯兰教不主张真主在出生后第七天休息、他与其一位天使博斗、他是对抗人类的忌妒阴谋者，或他是任何人类的化身。 伊斯兰教也不主张任何人类化身为真主。这些主张都是亵渎真主的。 真主是神圣的。 他已远离各种不完美。 他从不消沉。 他不会困倦亦不需睡眠。
阿拉伯语安拉 (Allah) 代表真主（建立全宇宙的唯一真正真主）。安拉 (Allah) 一字即为真主之名，而为阿拉伯演讲者所用，不论是阿拉伯穆斯林或阿拉伯基督徒都一样。 除了唯一真正的真主，此字不代表任何事物。阿拉伯字“安拉 (Allah)”出现在古兰经中的次数超过 2150 次。 安拉姆语是极为近似阿拉伯语的语言，它是耶稣的习惯用语，4 真主也称为安拉。
2} 信仰天使：
穆斯林相信天使是存在的，而且他们是受人敬重的生物。 天使只侍奉真主本人、遵其谕示，且仅遵其命令行事。 加百列是其中一位天使，他将古兰经带给穆罕默德 。
3) 信仰真主的启示：
穆斯林相信真主将启示降示给其使者，以取信于人类并作为其指引。 古兰经即是这些书中的其中一本，真主将它降示给先知穆罕默德 。 真主已保证古兰经未经任何损毁及扭曲。 真主说：
我确已降示古兰经，我确是教诲的保护者。 （古兰经，第 15 章第 9 节）
4) 信仰真主的先知和使者：
穆斯林信仰真主的先知和使者，源自亚当 (Adam)，包括诺亚 (Noah)、亚伯拉罕 (Abraham)、以实玛利 (Ishmael)、以撒 (Isaac)、雅各 (Jacob)、摩西 (Moses) 及耶稣 (Jesus)（主张和平）。 但真主传达给人类的最终信息（重新确认的永恒信息）却降示给先知穆罕默德 。 穆斯林相信穆罕默德 是真主派遣的最后一位先知，因为真主曾说：
穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印... （古兰经，第 33 章第 40 节）
穆斯林相信所有先知及使者本是人类，且皆为真主所造。
5) 信仰审判日：
穆斯林信仰审判日（复活日），它是真主根据每人的信仰及行为作出审判的日子。
6) 信仰前定 (Al-Qadar)：
穆斯林信仰前定 (Al-Qadar)，即真主得救命定论者，但信仰真主得救命定论者并不代表人类不能拥有自由意志。 相反，穆斯林相信真主已给予人类自由意志。 这表示他们可以选择对错，并为其诀择负责。
信仰真主得救命定论者包括信仰四件事：1} 真主知道一切。 他知道已发生及将发生的事。 2) 真主已记下已发生及将发生的所有事。 3) 凡真主意指必然发生，非真主意指绝不发生。 4) 真主是万物之造物者
伊斯兰教的五大支柱是伊斯兰教生活的结构。也就是信仰的证词、礼拜、施天课（帮助穷人的生活）、在斋戒月份期间禁食，以及一生之中到麦加朝觐一次（如果有能力的话）。
【伊斯兰教的五大支柱】
1} 信仰的证词：
信仰的证词是以信念说出：“La ilaha illa Allah, Muhammadur rasoolu Allah.”这句话的意思是说“除了真主 (安拉) 之外，再无其它的主，1 而穆罕默德是安拉的使者（先知）。” 第一部分是说：「安拉是唯一的真主，除了祂以外再没有其它的主」表示除了安拉之外，再也没有其它的主值得我们崇拜，而安拉也没有其它的同伴或儿子。 这种信仰的证词称为夏哈达"清真言"，这是一种简单的祈祷文，必须以信念说出，好传达给伊斯兰（如本页前面所述）。信仰的证词是五大支柱中最重要的。
2) 礼拜：
穆斯林一天要礼拜五次。 每一次礼拜只需几分钟即可。 伊斯兰教的礼拜是穆斯林与真主之间沟通最直接的方式。 穆斯林与真主之间没有中间人。
在礼拜的过程中，一个人可以感觉到内在的快乐、平静和安适，且感受到真主因为与他（她）们同在而欣喜。 先知穆罕默德说道：{毕拉勒 (Bilal) 传唤（人们）礼拜，让我们从礼拜中得到安适。}2毕拉勒 (Bilal) 是穆罕默德的追随者之一，负责传唤人们礼拜。
礼拜在黎明、中午、下午、日落和晚上各进行一次。 穆斯林几乎可以在任何地方进行礼拜，像是野外、办公室、工厂或大学中。
3) 施天课（帮助穷人的生活）：
所有的东西都是属于真主的，而财富是交由值得信任的人类来保管的。 施天课 (zakat) 这个字的原意是“净化”和“成长”。 施天课代表“将资产的一定百分比贡献给某些需要帮助的穷人”。凡金、银、现金资产总额达到黄金 85 公克且拥有资产达一个伊斯兰教阴历年的人需至少捐献百分之二点五。 我们的资产可通过安排一部分捐献给那些需要帮助的人，来达到净化的目的，而且就像修剪树木一样，剪掉的部分会长出新的来，树木则会长的更高。
一个人可以尽其所能地义务捐献救济金或慈善捐款。
4) 斋戒：
每年的斋戒月份，3 所有的穆斯林都必须从早到晚斋戒，不能饮食，也禁止发生性关系。
虽然斋戒对健康有益，原则上它是被视为一种精神上自我净化的方式。通过让一个人远离世俗的舒适（即使只是短时间），斋戒的人可以真正感受到那些挨饿的人的痛苦，进而在精神生活上有所成长。
5} 到麦加朝觐：
年度的麦加朝觐（哈吉 (Hajj)）对在身体与财务状况无虞的人而言，是一生必尽一次的义务。 每年大约有两百万人从全球各地到麦加 (Makkah) 去朝觐。 虽然麦加总是挤满了大批游客，年度的哈吉 (Hajj) 是在伊斯兰教历的第 12 个月才进行的。 男性朝觐者会穿著简便的特殊衣裳以消弥不同阶级和文化的差异，所有的朝觐者在真主之前一律平等。
朝觐者会在麦加的 Haram 清真寺中祈祷。穆斯林在清真寺中祈祷时要面对克尔白（Kaaba，图中的黑色建筑）。这是真主要求先知亚伯拉罕 (Abraham) 和他的儿子伊斯玛 (Ishmael) 建筑的圣堂。
哈吉 (Hajj) 的仪式包括绕克尔白 (Kaaba) 七次，然后在萨法 (Safa) 和麦尔卧 (Marwa) 小山之间来回七趟，就像夏甲 (Hagar) 在寻水时所做的一样。 然后朝觐者一起站在阿拉法 (Arafa)4 要求真主允诺自己的心愿，并祈求他的宽恕，这种景象总是会让人联想到“最后审判日”。
哈吉 (Hajj) 的最后是一个庆典，宰牲节会礼 ( Eid Al-Adha)，由朝觐者一起祈祷庆祝。 这个庆典和开斋节会礼 ( Eid al-Fitr)，设宴庆祝斋戒的结束，是穆斯林行事历上的两大年度节庆。
参考资料：古兰经
伊斯兰教的教义主要有以下几个方面：
天命观：认为安拉是独一的，能创造万物并能主宰一切穆罕默德神化：穆罕默德是安拉所派使者，专门传达神的意旨，服从使者就是服从安拉。
相信来世：死去人的灵魂要接受审判，根据今世善恶表现进行惩罚。
"天堂""地狱"观：今世行善死后可进天堂，反之则下地狱。在宗教仪式上强调念功、礼拜、斋戒、天课、朝觐"五功"。主要节日有开斋节、古尔邦节等。
