这位诗人杀妻杀子,内心黑暗.他是个典型的只有在痛苦中才能感到快乐的类型.是专门享受痛苦的那种人.别听他嘴上说:苦啊!苦啊!其实,他的苦,都是自己专门制造出来给自己享用的.假如您带他走进光明里,他呆不了几分钟,就回到黑暗中去了.那才是他的浪漫,他的意境.这首诗出现在中国人视野中时,正好是中国从十年动乱中醒来,刚刚看到改革开放的一点点曙光.
一代人
黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明
写于1979年 发表于1980年在《星星》第3期
鉴赏一：
意大利历史哲学家维柯在 300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。然而，300 年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林”。用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来。《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。
“黑夜给了我黑色的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜 “给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性，黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。
换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立。然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。
短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。从作者的生活历程看，诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。然而，诗毕竟不是历史，诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。如果超越时空的话，我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上，看到“一代人”的形象，他们都在“黑夜”中生存，他们都具有特别敏锐的“黑色的眼睛”。
《一代人》干脆的语言，执着的追求意向同样显示了一种性格，可以说，这也是一首“性格诗”。它汇集了思维与表现、形式和内容、标题与诗体之间在大小、深浅、形象抽象等方面的一系列矛盾，最终熔入１８个字中，深沉而潇洒地突出了当代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！《一代人》真是一枚神奇的“雷管”。
（王雪奇）
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鉴赏二：
《一代人》一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。
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鉴赏三：
仅仅两句却道出了一代青年人探索真理的心声。
十年浩劫，是漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有。但是，渴求光明的心却是压不住的。由最初的迷惘到清醒，由无知到觉悟，由困顿到解脱，都是在这茫茫“黑夜”里完成的。因为是黑夜，就不可能不是黑夜的眼睛。这是移就。黑色的眼睛也是变异物，喻为被扭曲的灵魂，或者笼罩的阴影，从阴影里裂变出来的寻找真弄虚作假的光明。是挤出蚕茧的蛾子，是沟坎上流过的溪水，是地平线上跃起的太阳。毕竟封锁不住，历史的答案也正是如此。
诗简洁、明快，充满必胜的自信。
这位诗人杀妻杀子,内心黑暗.他是个典型的只有在痛苦中才能感到快乐的类型.是专门享受痛苦的那种人.
别听他嘴上说:苦啊!苦啊!
其实,他的苦,都是自己专门制造出来给自己享用的.
假如您带他走进光明里,他呆不了几分钟,就回到黑暗中去了.那才是他的浪漫,他的意境.
这首诗出现在中国人视野中时,正好是中国从十年动乱中醒来,刚刚看到改革开放的一点点曙光.
这位诗人杀妻杀子,内心黑暗.他是个典型的只有在痛苦中才能感到快乐的类型.是专门享受痛苦的那种人.别听他嘴上说:苦啊!苦啊!其实,他的苦,都是自己专门制造出来给自己享用的.假如您带他走进光明里,他呆不了几分钟,就回到黑暗中去了.那才是他的浪漫,他的意境.这首诗出现在中国人视野中时,正好是中国从十年动乱中醒来,刚刚看到改革开放的一点点曙光.
