苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌，窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的小妾赵阳台，并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张，两人在窦滔面前相互诋毁，结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时，窦滔获令镇守襄阳，从甘肃动身时也将赵阳台带在身边，对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满，拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点，随后窦滔断绝了与苏惠的联系。
不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初，独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上，转眼间已写出几百篇诗章。苏惠将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回稳的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。
当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章，对此苏惠笑答：“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。”于是苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意，最终决定将赵阳台送回关中，派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初。
此后璇玑图被诸多名家解读，目前有卷记载的可以读为7958首诗，武则天评论：“才情之妙，超今迈古”，曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》，成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。
诗文说明
《璇玑图》最早是840字，后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。 璇玑图最早的五色已不可考，后人通过颜色区块的划分来解读《璇玑图》。因而有七色读法、井栏读法等形形色色的方式。下面是一幅选自《镜花缘》的璇玑图的五色读本。
四围四角红书读法
自“仁”字读起顺读，成七律绝句。逐字逐句逆读，也成回文诗。 例：仁智圣怀德虞堂，真妙显华重荣章。臣贤惟圣配英璜，伦匹离漂浮江湘。 回文：仁智怀德圣虞堂，贞志笃终誓穹苍。钦所感向妄淫荒，心忧增目怀惨伤。 仁智至惨伤、贞志至虞堂、钦所至穹苍、钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑等四围四角红字均可照此解读。
井栏红字读法
自“钦”字顺读，成七律绝句。 例：钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。林阳潜曜翳英华，沉浮异世颓流沙。 回文：沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林。罗网经涯重渊深，嵯峨峻岩幽岑秦。 深幽至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至应华等井栏红字也可照读。 中间空一句、空二句顺读，或上下分读也成诗篇。
黑书读法
自“嗟”字起，反复读，三言十二句：嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。三者皆如上读法。
左右分读：怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。三者皆如上读法。
半段回环读，三言六句：嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。半段顺读：怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。三者皆如上读法。
以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明争雁归。
左右间一句，罗文分读：嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。荣为争离经、经离至为荣、多思至叹嗟。三者皆如上读法。
从中间一句，罗文分读：怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。三者皆如上读法。
中间借一字，四言六句：怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。三者皆如上读法。
两分各借一字互用：怀所离经，踏伤中情；君房帏清，容朗镜明；光珠曜英，感谁为荣？谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。三者皆如上读法。
中间借二字，五言六句：叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。三者皆如上读法。
两分各借二字，互用分读：叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；纷先珠曜英，思感谁为荣？为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。三者皆如上读法。
以下三段，读俱同前: 阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。
蓝书读法
自中行各借一字，互用分读，四言十二句：邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我兖衣；曜流华观，冶容为谁？情徵宫羽，同声相追。情徵至后妃、周南至情悲、官徵至淑姿。三者皆如上读法。
取两边四字成句，四言六句：兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我兖衣；冶容为谁？同声相追。同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。三者皆如上读法。
两边分读，四言十二句：兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；不能奋飞，遐路逶迤；歌我兖衣，硕人其颀；冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。三者皆如上读法。
两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。
以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。
两边分读，左右递退，六言六句：周风兴自后妃，卫女河广思归；长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？情伤感我情悲。宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。三者皆如上读法。
以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
互用分读：周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，双发歌我兖衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。三者皆如上读法。
虚中行左右分读，六言十二句：周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。三者皆如上读法。
左右连一句亦可读。
以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
紫书读法
自岁寒反覆读，五言四句：寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。三者皆如上读法。
自寒字蛇行读：寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。三者皆如上读法。
从外读入：寒岁识凋松，仁贤别行士；颜丧改华容，贞物知终始。仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。三者皆如上读法。
从内读出：贞物知终始，颜丧改华容；仁贤别行士，寒岁识凋松。颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。三者皆如上读法。
以下一段，读俱同前：诗风至微元。
自龙字起顺读，五言四句：龙虎繁文藻，旗凋华曜荣；容饰观壮丽，衣绣曜颜充。
从外读入：藻文繁虎龙，充颜曜绣衣；丽壮观饰容，荣曜华凋旗。充颜至饰容。如上读法。
从内读出：荣曜华凋旗，丽壮观饰容；充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。丽壮至绣衣。以下一段，读俱同前：衰年至异世。
回环读：龙虎繁文藻，荣曜华凋旗；容饰观壮丽，充颜曜绣衣。衣绣至虎龙。如上读法。
顺读：藻文繁虎龙，荣曜华凋旗；丽壮观饰容，充颜曜绣衣。充颜至虎龙如上读法。
以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。
黄书读法
自诗情起，五言四句：诗情明显怨，怨义兴理辞；辞丽作比端，端无终始诗。诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。七者皆如上读法。
自思感起，四言四句：思感自宁，孜孜伤情，时在君侧，梦想劳形。形劳至感思 如上读法。
顺读：宁自感思，孜孜伤情；侧君在时，梦想劳形。梦想至惑思 如上读法。
以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。
从外读入：宁自感思，梦想劳形；侧君在时，孜孜伤情。梦想至在时。
从内读出：孜孜伤情，侧君在时；梦想劳形，宁自感思。侧君至劳形。
从下一句间逆读：孜孜伤情，宁自感思，梦想劳形，侧君在时。侧君至伤情。
以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。
自诗情起，四言四句：诗情明显，怨义兴理；辞丽作比，端无终始。
始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。皆如上读法。
余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。
