列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。
《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。如《列子学射》（《列子说符》）、《纪昌学射》（《列子汤问》）和《薛谭学讴》（《列子汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》（《列子黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子汤问》）说明一个人是可以移心易性的。
列 子 的 来 历 ：列 子 也 称 列 御 寇 ， 或 称 列 圄 寇 ， 是 战 国 时 早 期 道 家 代 表 人 物 之 一 。 《 历 世 真 仙 体 道 通 鉴 》 记 述 列 子 是 郑 国 人 ， 他 居 住 在 郑 国 四 十 年 ， 无 人 知 其 是 何 人 。 《 汉 书 》 作 者 认 为 他 生 活 的 年 代 早 於 庄 子 ， 因 此 《 庄 子 》 书 中 记 载 了 很 多 关 於 他 的 传 说 。
修 道 ： 列 子 之 学 ， 本 於 黄 帝 、 老 子 为 宗 。 相 传 他 曾 向 关 尹 子 问 道 ， 拜 壶 丘 子 为 师 ， 後 来 又 先 後 师 事 老 商 氏 和 支 伯 高 子 ， 得 到 他 们 的 真 传 ， 而 友 伯 昏 无 人 。 修 道 九 年 之 後 ， 他 就 能 御 风 而 行 。 《 述 异 记 》 中 说 ， 列 子 常 在 立 春 日 乘 风 而 游 八 荒 ， 立 秋 日 就 反 归 「 风 穴 」 ， 风 至 则 草 木 皆 生 ， 去 则 草 木 皆 落 。 《 吕 氏 春 秋 》 说 ： 「 子 列 子 贵 虚 」 。 他 认 为 「 至 人 之 用 心 若 镜 ， 不 将 不 迎 ， 应 而 不 藏 ， 故 能 胜 物 而 不 伤 」 。 列 子 穷 而 面 有 饥 色 ， 但 拒 绝 郑 国 暴 虐 的 执 政 者 子 阳 馈 赠 的 粮 食 。 其 弟 子 严 恢 问 之 曰 ： 「 所 有 闻 道 者 为 富 乎 ? 」 列 子 曰 ： 「 桀 纣 唯 轻 道 而 重 利 是 以 亡 ！ 」 他 认 为 应 摆 脱 人 世 间 贵 贱 、 名 利 的 羁 绊 ， 顺 应 大 道 ， 淡 泊 名 利 ， 清 静 修 道 。
著 作 与 成 仙 ： 列 子 著 书 有 旧 本 二 十 篇 ， 多 寓 言 。 刘 向 去 其 重 复 ， 存 者 八 篇 ， 号 曰 道 家 。 道 家 者 ， 秉 要 执 本 ， 清 虚 无 为 ， 及 其 治 身 ， 务 崇 不 兢 ， 合 於 六 经 。 唐 开 元 号 列 子 书 曰 冲 虚 至 德 真 经 。 唐 玄 宗 天 宝 年 间 诏 封 为 「 冲 虚 真 人 」 ， 宋 宣 和 加 封 列 子 号 为 冲 虚 观 妙 真 君 。
