叛逆与反抗
坚持就是胜利
凡事要靠自己争取
《西游记》是一部神话小说，这是大众认同的，这个观点没有错。其实也是这样，整部《西游记》，都写的是神话故事。但是我要说，《西游记》不仅仅是神话小说，如果我们深入研究下去，就会发现《西游记》所蕴含的意义，就不只是塑造几个人物，用一些神奇的故事情节把他们联系起来，给人们茶余饭后谈古论今时提供一点聊天的话题那么简单了。在那些离奇古怪的故事情节里面，融合了中国古代文化三大主流佛、道、儒的思想精粹。广博的知识涉及到政治、经济、军事、文化，禅、易、医、巫等，理论都非常精深。
首先，《西游记》是一部佛学著作。本来，佛学著作包括了经、律、论，《西游记》不是经，也不是律，更不是论，是一部小说，不能算是佛学著作的。但《西游记》里有一个唐三藏，三藏就是经、律、论。唐僧西天取经，是依经律论而行的，所取之经也是佛教的三藏经典。佛教讲心，所谓“即心即佛”，就是佛教经律论中的主体内容，修心则是修行实践中的唯一正确的途径。因此《西游记》里面就有一个孙悟空。孙悟空是源流、是灵根、是心性、是大道，这在《西游记》的第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”里，就暗示了出来了。一部西游，就是写孙悟空，其实就是写“心”。整个西天取经的过程，实际上就是一个修行人的心路历程。
其次，《西游记》是一部弘扬真道、破除邪道的书。孙悟空上闹天宫，下闹地府，太上老君的八卦炉，就让他一脚蹬倒。取经路上，孙悟空成了佛教徒，而妖魔鬼怪的歪法邪术都给孙悟空一一识破。最后到了西天，见到如来，取得“无字真经”和“有字真经”，而这正是佛法。《西游记》弘扬了禅，让唐僧这个金禅子成了佛，也让孙悟空这个“本心”成了佛，这就是佛教“即心即佛”的理念。
《西游记》还运用了许多《周易》的理论，用周易解析了许多修行方面和人生实践的难题。
可以说，《西游记》集中国古代文化思想之大成，并把人生最高的精神境界－－圣人、佛的境界揭示了出来。吴承恩的精神境界应当达到了很高的地位，他留下了《西游记》，说不定正是他的人生实践的经验总结。因此，《西游记》对于我们每个人，尤其是有着较高的精神追求的人，都会有很大的帮助。甚至，当我们潜心参究《西游记》时，会突然触动灵机，豁然开朗而明心见性，觉悟本来。
《西游记》是研究中国古代文化者必读之书。
这里写的是一种文学艺术的载体,它们以民间艺术为本证明人间的自我完善得道多助,失道寡助.意愿仁慈为本,为人正直是正点.一点看法.
很显然，这是在写一个“官逼民反”的故事。孙悟空本是一个本事多端的高人，却替人当奴仆，被人用来养马；被人玩弄欺骗。还是通过了人际关系。纵使他后来将那灵宵宝殿，兜率宫闹的个是天翻地覆，人仰马翻。但结果又怎么样。还不是被那个成天把所谓的，慈悲为怀，佛海没有边之类的话常挂在嘴边的如来无情的压在五指山下。
参考资料：网上
神仙如来的世界也和人世间一样，有亲情、贿赂、无奈、快乐。。。
