中医切脉
人们经常说的“号脉”，在中医学上叫做脉诊。它是中医“四诊”（望、闻、问、切）的重要内容，也是最有中医特色的诊断方法。
常看中医有经验的老年病人都知道，中医在切脉时很有讲究，中医大夫一脸严肃，平息静气，手指搭在病人手腕上有好一阵才缓缓松开，他到底在体验什么？
中医的古典医籍和教科书对中医脉学的记载非常多，“三部九候”是基础中的基础。三部：是寸、关、尺三个诊脉部位，以医生的三指定位，既先以中指按在病人手掌后高骨位置为“关”，然后用食指按在关前位置定位“寸”，再用无名指按在关后定位为“尺”。三指呈弓形，指头齐平，以指腹（指肚）按触病人脉体，每个部位按“浮、中、沉、”三种力度这样合称为“三部九候”。对于切脉的时间，古人认为不应少50动，现在临床上一般也不应少于１分钟。
从现存文献记载看，至少在三千多年前的周代已经有脉诊的应用。《周礼》有“参之以九脏之动”的记载，意思是观察全身有关部位动脉的搏动。《史记》载：“至今言脉者，由扁鹊也。”认为脉诊始于扁鹊。一九七三年出土的马王堆医书《阴阳脉死候》是我国现存最早的脉学专著。同时出土的《足臂十一脉灸经》记载，诊“脉如三人参舂”，以三人舂米时的节律和声音来形容心律不齐的脉象，这是我国最早关于心律失常的文献记载。
中医理论的奠基之作《内经》，对脉诊的理论和方法作了大量的论述，如强调诊脉要在清晨、心神宁静时进行，提出以呼吸测定脉搏次数，并介绍了三部九候“遍诊法”、人迎气口、气口等诊法和三十多种脉象及其所反映的疾病，而且强调四诊合参，综合判断，反对“卒持寸口”。可见，临床上有的医生或病人认为单凭“号脉”就可以诊断疾病是片面的。
秦汉时期成书的《难经》对《内经》“遍诊法”作了改进，将按头、手、足等九个部位，简化为只按手掌后高骨（桡骨茎突）内侧动脉，即“独取寸口”。中医认为，寸口为手太阴肺经之脉，为气血汇聚之处，而五脏六腑十二经脉气血的运行皆起于肺并止于肺，所以脏腑气血之病变可反映于寸口。这一诊法确立后，一直沿用至今。现代有人从全息生物学角度对此进行研究和阐释。
西晋王叔和撰著的《脉经》是集汉以前脉学成就的专著。它确定了寸口脉法的诊脉部位与脏腑分配，明确了浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等二十四种脉象的名称与指下形状，提出了相类脉的鉴别，并总结了各种脉象的临床意义。此书对我国脉学影响最大，并远传日本、朝鲜、阿拉伯、波斯等国。
脉理精微，高深难学，古人曾感叹“在心易了，指下难明”。为此，唐宋以后的医家写出不少通俗、图解、简要性脉学著作。通俗化脉书，如五代高阳生取材《脉经》，写成歌诀体脉书《脉诀》，易于咏诵，风行一时。图解式脉书，如十三世纪施发的《察病指南》，作者根据自己手指觉察出来的脉搏跳动形状，绘制成三十三幅脉影图示各种脉象。执简驭繁的脉书，如明代李时珍的《濒湖脉学》，言简意赅，概述了经脉的生理、脉诊的方法、各种脉的形态与所反映的疾病，以及各种疾病出现的脉象，成为后世学习脉法的入门读物。
建国后，中医、西医、数理、工程等多学科结合，开展对脉诊的客观检测方法、脉象形成机理和脉图的临床运用等研究，在中医脉诊现代化方面作了有益的探索。
中医切脉能测出所有被测人的疾病吗？
很多人对于中医往往有一个错误的观点，以为中医很神奇，只要将三根手指，往患者的手腕处一搁，凝神指下，便能洞悉所有的疾病。其实「脉诊」只是中医诊断疾病的方式之一，在中医诊断学里，诊断的方法应该是运用:「望诊」、「闻诊」、「问诊」、「切诊」四诊合参。所谓「望诊」是以眼睛观察患者的神情、形态、气色，甚至舌苔的颜色、舌质的软、坚、色泽…等；「闻诊」是以耳朵细听患者表现出来的声音，例如咳嗽时有无痰音、呼吸时的气粗、气浅；「问诊」是诊断时，以语言询问患者的寒热、出汗情况、周身状况、家族病史，过去病史，饮食，大小二便……「切诊」是以手指置于患者动脉处，感觉脉博跳动的情况，以前古人切诊的方式并非像目前一样，只限于手腕部位，而是「三部九候」，有九个诊脉部位，例如头部、颈部、鼠蹊部、脚背…等处的动脉，一直到了有位叫「扁鹊」的名医时，他觉得如此诊脉方式过于烦杂，故将其简化，创立了「独取寸口以决死生」的诊脉方式，「寸口」部位也就是目前我们诊脉时的手腕部位。
四诊，诊断的意义，是指收集患者患疾病的资料，并加以整合分析、归纳、命名，以便决定治疗方针、预期结果、评估疗效，因此诊断是医疗过程的基础，诊断方式越客观越好。而资料的收集，如何收集，在诊断中占有很重要的环节，以现代医学来谈，虽然科技十分发达，目前仍无法只靠一部机器，或一种方式即能判读所有的疾病。而中医的诊断学，在《黄帝内经》这本书里，就很明确地告诉我们：望、闻、问、切，四种诊断方式，必须相互参考，互相配合，才能得出结论。决不可单以切脉就下论断。只有四诊合参，才能正确地诊断疾病。医学原属生命科学，与人体性命息息相关，决非「猜谜大会」。
因此，最好的方式，应该是患者尽量与医师配合，提供医师所须要的全部正确资料，以期做出正确的诊断依据；中医学，是一门与生命有关的“实践与理论相结合”的有章可循的平凡学科，不能搞神乎其神，更不能神话中医。
参考资料：http://www.w555.com/yx/zhongyi/8.htm
