很久以前，没有人知道一年的最后一天就叫除夕的，也没有人想把这一天命名叫除夕。
一直到公元前1年，有一位叫除夕的人，她是当时整个村庄里唯一的女性，负责整个村子里所有女人该做的事情。把每一位村民当成自己最亲的人，最爱的人。每天，她都会在夜暮降临之后把香喷喷的食物送去每一家。公元前1年的最后一天，大家都没有等到香喷喷的食物，都不知道为什么。村民就都点着火把来到她住的地方，屋子里黑黑的，也不知道里面到底有没有人，没有人向前去敲门。她不是这个村庄的人，从她来到这个村庄以来没有人进过她的屋里，她需要任何东西都是她自己向村民要。村民在她的全心服侍下度过了五十多个春夏秋冬，今天终于要结束了。在十分饥饿的情况下，村庄的老长老迈着轻慢的步伐去敲门，好一会儿都没有一点反应，老长老示意大家走近一点，火把的光线几乎可以照亮整个屋子，一位年轻的小伙透过窗子看到了静静躺在床铺的除夕，一动不动，穿着还是那样的整齐。老长老推门进去，一会出来告诉村民除夕已经不在人世了，周围一片静悄悄，连青蛙虫子都停止了叫声。男人的眼泪终于在一阵阵抽泣声中掉落，在老长老的吩咐下大伙把除夕抬出来，用干柴架起来放在一块空旷的地方，村民都跪在四周。经过短暂的默哀之后，每一个人从身上取出一个铜钱扔向干柴中，然后拍拍手，跺跺脚，转圈圈。完成了所有动作之后，由老长老举着火把朝中间走去，刹那间，天空划过一道耀眼的光芒，如流星坠落般，大伙全部抬望夜空，天空中亮起了许许多多的星星，异常的光彩，仿佛天女散花一样的绚丽。片刻之后，空地上的干柴堆自然起火，一群零散的火花飘向天空中去，聪明的年轻人大声的说：明天会更好！大伙跟着一起欢笑。
爷爷讲到这里把话吞了进去，起身伸了下腰，然后又坐下来，端起我早已经为他准备的茶水，喝了一口又一口。
隔壁家八岁的小明等不及了，摇着爷爷的腿催道，满爷爷，满爷爷，后来呢！
爷爷抚摸着小明的头，笑了笑接着讲。
第二天，在那块空旷的地上出现三个字，就是“除夕夜”。老长老跑过来跟大家说，这是上天的安排，昨晚我们度过的是除夕夜，昨晚我们扔出去的铜钱在往后的日子里会有更多的回报。在一片欢笑声中，一个年轻貌美的除夕轻飘飘的走向人群，手中捧着像往常一样大家享用的早点。在这之前村民已经忘却了饥饿，让瞬间的美丽永存心底，化作一种感恩的情怀，来回报她。后来村民在村口上立了一块牌坊，上面写着“除夕山庄”，在村民的心里永远念叨着“除夕，永恒的存在”。
聪明的小明抬头问，完了吗？
爷爷依然是那慈祥的笑容，轻声的说着，完了，你的压岁钱该拿出来了。
小明吱唔了半天不得不从口袋里掏出一张十元的钞出来，脸上的表情显示出十分的不情愿，交给爷爷。
爷爷看着这十元钱问，你的压岁钱是十元吗？
聪明的小明这下子有点笨了，居然乖乖的又掏出一张十元的，然后小声的说，就二十块了。
屋里坐着聊天的人此时都笑了起来，小明却傻傻的抓脑袋，苦苦的笑着。
小时候我也像小明一样，除夕之夜早早的洗完澡，穿着新年的新衣裳，拿着父母给的压岁钱，去村子里的大皂夹树下听老爷爷们讲那些传说的故事，很是有趣。那时候父母一般给的压岁钱都是五块，十块，家庭好一点的可能给二十块，五十块，在当天晚上就拿去奉献给老爷爷们了，然后又拿回来。
后来，村子里的皂夹树也老倒了，人们也都不去了。除夕之夜，都是一家人围在火炉旁秉烛夜谈，聊聊一些开心的话语，聊聊新年的愿望，开开心心。像我们农村这样的家庭，年轻的人都得出去打工挣钱，过年的时候才回家团圆，所以除夕那一天是特别重视的。这一天吃的饭我们叫团圆饭，除夕夜我们也叫团圆夜，就是一家人团团圆圆在一起，欢送过去喜迎新年。
长大之后就都会玩一些纸牌和麻将了，那么除夕之夜，一家人就是早早吃完饭，洗完澡，换上新衣服，然后围在桌子旁打牌。这样的场面永远都是欢声笑语，和和气气。每年的这一天，都会玩到深夜的，然后做一点夜宵吃完，等待新年的钟声敲响。随着时间的推移，现在的小孩除夕之夜，都可以放各式各样的烟花来庆祝，玩得更尽兴，更开心。
姐姐出嫁以后，这些年，除夕夜我都是和爸爸妈妈围在火炉旁聊天，我们有太多的话要说，不知不觉就来到了新的一年。这样的年代已经再没有小孩出来听老爷爷讲故事了，我也不再拿爸妈给的压岁钱了，反而我会给爸妈每人几百元的压岁钱。这样的夜晚，爸妈都会问一些关于我交女朋友等的事情，说说笑笑。
大学毕业工作以来，我都坚持每年都回家过年，没有挣到钱我也一定回去陪爸妈过春节。许多的朋友都曾在外单独过过的，他们跟讲述过这种单独过节的日子的滋味，有人甚至提议我不防试试，说自己没有经历过的就应该去试试。往往在我摇头表示不试之后，朋友们都会说，除夕之夜回家团圆永远是最佳的选择。
除夕之夜，在中华人民的心里永恒的存在，让每一个人的家人都团团圆圆。
除夕之夜指阴历12月30
春节是阴历正月初一
农历新年，是中华民族几千年来最被重视的大节日。
春节为一年之始，民间俗称“过年”。古代把一年的第一天叫做元旦，又称元辰，元日、元朔等。元者始也，旦者晨也，宋人吴自牧所著《梦粱录》说“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”秦始皇统一中国后，以孟冬之月为正月。“正”，本来当念成正大光明的“正”，为什么现在人们习惯地将“正”念作“征”呢？这便是从秦始皇称帝时开始的。因为秦始皇姓嬴名政，“政”和“正”两音相同，为了避讳，就下令全国将正月的“正”读作“征”。从此人们不再叫“正月”，而念成“征月”。以后念熟了，一直沿传后世。到汉武帝时，司马迁以夏历为基础编写《太阳历》，固定以孟春之月即一年第一个月为正月。自汉朝到清未，一直采用夏朝的历法。所以，人们至今还把阴历称作夏历，也称它为农历或旧历。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，废除夏历，中国开始采用公历，每年以公历1月1日为新年元旦，这样，为了区别农历和阳历，人们就只称农历正月初一为春节，而不再别称元旦了。
那么，古时春节的称呼是怎么来的呢？
春节的来历
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住就带着日暑仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：
日出日落三百六，
周而复始从头来。
革木枯荣分四时，
一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研穷成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙得知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。“祖乙说：“春为岁道 ，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。
岁时之事，先要由岁首说起；而岁首之事，则先应由岁前说起。
在我国大江南北的城镇乡村，一般腊月过一半，就开始有年终的气息了，人们开始筹办“迎春”的年货。各地年前的市场上熙熙攘攘，热闹非凡。年货店摊上，吃的、穿的、用的、玩的，琳琅满目，有打上红戳的“年糕”，还有年画春联、烟花香烛等喜庆用品。年前的市场是一年中最为丰富齐全的，男女老少都争相购买一些称心如意的商品。尤其是孩童们，每当买到鞭炮后，往往等不到过年，便开始零散着燃放，更增加了新年将至的气氛。
北京有一首歌唱年终的民谣：
二十三，糖瓜粘；
二十四，扫房日；
二十五，作豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，去宰鸡；
二十八，白面发；
二十九，满香斗；
三十日，黑夜坐一宵；
大年初一出来热一热。
歌词描绘了人们在年终的忙碌情形。内容与此相似的民谣，在中国各地方普遍流行。
春节是一年中的大年初一
除夕之夜是一年当中的最后一天的夜晚
