她在心情最低落的时候，曾经忍不住地问：“为什么上帝要让我活得这么长寿？上帝的旨意究竟是什么？”
1938年，汉口，正在织毛衣的宋美龄。从这张照片中，我们发现，她不仅仅只有面孔才是跟东方沾边的。
她以106岁高龄，成为近现代许多重大事件的参与者和见证者，这样的历史经验，无论别人承认与否，其本身都成为一种难能可贵的生命传奇。在两种文化之间游移的心终于归于平静，如今，她已走入历史；就某种意义而言，这似乎也标志着一个时代的结束，以及一种风华的消逝。
“我惟一跟东方沾边的就是脸孔”
宋家姊妹幼时皆就读于著名的上海中西女塾，这是外国教会在中国开办的第一所收费女子学校，中西女塾教学一律使用英语，甚至连中国历史与地理课本也从美国运来。1907年7月，庆龄、美龄来到美国。其时，庆龄14岁，美龄10岁。
12岁的时候，宋美龄进入卫斯理安学院，由于年纪小，按卫斯理安的老规矩，连当“特别生”的资格也没有，幸好新校长安斯渥斯主教对美龄特别通融。第二年，美龄转学到马萨诸塞州的威斯理学院。宋家姊妹在乔治亚州都呆了五年，这五年的时间对她们的思想、作风、观念、举止和口语留下深刻的烙印，卫斯理安为宋美龄带来了温馨、快乐的少女时代，同时也是她在知识上的启蒙阶段；威斯理则使她扩大视野，在教育殿堂上更上层楼，也使她从少女变成淑女。这两个学府的校园生活塑造了宋美龄日后的人生观和生活哲学。
宋美龄在威斯理度过知识丰收的四年，她在思想上、举止和谈吐上的“全盘西化”，使她的美国同学几乎把她当成“正宗美国人”。据说，她也以此自豪，并言：“我惟一跟东方沾上边的就是我的脸孔。”
多年以后，已经是中国“第一夫人”的宋美龄重返美国，承担起类似向美国“传教”的外交和政治使命。
“美国的朋友，祝你们早安。我只用几分钟的时间讲这段话，是要请一切爱好自由的人们知道中国应该立刻得到正义的援助，这是中国的权利。诸位，你们在无线电中，或许可以听到大炮的声音，但是这里受伤者苦痛的叫喊，以及垂死者弥留的呻吟，我虽然希望你们能想象得到，但是听不见的。”
这是抗战时期，宋美龄在南京对美广播中的一段话。国民dang元老张治中女儿张素我在回忆那段时期时，向记者出示了她至今珍藏的一本宋美龄用英文写的战时文集《蒋介石夫人在战争及和平时电文》，书的扉页题字“素我妹妹惠存，蒋宋美龄”，书中集录着宋美龄通过通讯社向全世界揭露日军的暴行，展示中国将士英勇抵抗的决心，争取美国朝野对中国的支持和同情的广播讲话、信件和报道。
她以糅合乔治亚州与波士顿口音的流利英语，向好奇的美国人述说中国的内忧外患与孤立待援；向美国国会、媒体和广大民众阐释古老的中国文化和饱受战乱的中国国情；她以动人的词藻强调美国是西方文化优秀的标杆，中国则为不朽的东方文明象征。
她的“美国化”，使美国人认同她、仰慕她，并透过这位美国教育所培养出来的“第一夫人”，了解并帮助中国。
没有美龄，蒋介石也许会更坏
1927年12月1日，“盐商之子与《圣经》推销员之女”（《时代》周刊语）的一场婚礼被称为是20世纪中外历史上最突出的一场政治婚姻。权力与财势的结盟，使蒋宋成了“中华民国”的化身，亦为西方人眼中的“风云伉俪”。
根据收藏在南京的中国第二历史档案馆的蒋介石早年日记，中国社会科学院近代史所研究员杨天石说，“蒋介石早年性格是多面的，他是追随孙中山的革命者，也是上海十里洋场的浮浪子弟，经常逛青楼、喝花酒”。
“蒋承认自己好色，说这是革命不顺利时，一种精神上的自我安慰”，“经过长期的斗争，天理和人的交战，最后是天理胜了，蒋对自己的生活有检点了，宋美龄认识蒋介石，大概是这段时候”。从现在留下的蒋给宋的情书里，可以看出蒋对宋很佩服很欣赏，蒋曾有这样的话，指宋美龄“才华容德都使我念念不忘”。
孙中山逝世后，蒋介石发动“四·一二”政变并跃居权力核心，身兼秘书与翻译的夫人宋美龄也成为众所瞩目的焦点。南京国民政府成立之后，宋美龄的诸多事迹，显示她不但深深契合那个时代的主旋律，而且有时能引导主旋律。
西安事变，她不顾危险赶赴现场，从容斡旋；事后又坚持制止蒋介石对张学良报复，呵护张的安全。抗战时期，宋家三姊妹联袂到前线劳军的画面，成为各党派共赴国难的象征。她赴美游说，在国会发表情词恳切的演说，寻求美国对中国抗战的道义支持，取得异乎寻常的成功。在那个时代，她的外交活动为民族救亡作出了实质的贡献。
宋庆龄曾强烈反对妹妹的婚事，然而她也表示，“没有美龄，蒋介石现在会更坏。”
杨天石研究员认为，宋美龄对蒋介石的影响，可说包涵了思想、政治、外交和宗教信仰四个层面。在思想上，她拓宽了蒋的国际视野和现代知识。在政治上，巩固了江浙财阀对蒋的支持，并以个人的魅力与机智，助蒋化解大小危机。在外交上，蒋夫人利用其美国背景，大大地影响了美国媒体、政界及教会对中国的支持。如果没有蒋夫人的英文造诣以及深谙西方人的习性与文化，则西方世界对蒋介石还是讳莫如深，即使是罗斯福总统亦称他必须经由蒋夫人来了解蒋介石。在宗教信仰上，宋家以蒋信奉耶稣基督为联姻条件，蒋亦于婚后三年正式受洗，蒋日后成为虔诚基督徒确是缘于宋美龄。婚姻导致家族分裂
自1920年代中期直至1940年代末期，宋家三姊妹可说是全世界最有名的“中国姊妹花”，一个“山雨欲来风满楼”的时代使她们的命运与时代相浮沉。
宋氏家族因三姊妹的婚姻关系逐步进入中国政治的权力核心，也因三姊妹的婚姻关系而造成家族的分裂。宋庆龄不顾父母、霭龄和其他亲友的激烈反弹，坚持嫁给父亲的好友、大她27岁的孙中山；而她日后在政治上和政党活动上的进步思想，以及她对美龄与蒋介石结婚的强烈反对，使宋家走上了永恒的“家庭分裂”。有学者认为，宋家的分裂即是近代中国历史发展的缩影。
宋庆龄与孙中山的婚姻，使宋氏家族从买办家庭变成权势家族，开启了宋家的盛世；没有孙宋联姻，宋家成员不可能走上政治坦途，蒋介石也许不会热烈追求宋美龄，中国近、现代史可能将改写。
专门研究宋庆龄的中国社会科学院近代史所研究员尚明轩说，宋家三姊妹中，宋庆龄比较特立独行，她的思想进步、左倾，富理想主义，不摆架子。政治立场的殊异，使三姊妹起了内讧，霭龄与美龄组成联合阵线，庆龄则孤军奋战。
虽然有政治分歧，但庆龄与美龄的姊妹感情仍然很深。在抗战及解放战争期间，宋美龄多次保护姐姐安全。美龄曾当面警告国民dang军统头目戴笠，决不可威胁姐姐的生命。
而自1945年5月最后的书信往来以后，由于政治原因，直至庆龄去世，姐妹二人再未联络。这其中，1980年庆龄曾委托陈香梅带书信给妹妹，希望能够晚年团聚，但未能如愿。1981年宋庆龄去世，中央政府曾发邀请信请美龄回来参加追悼会，美龄虽未归，但据当时生活在美龄身边的人透露，那年的四五月，美龄曾多次因为怀念其姐姐而潸然落泪。在纽约谢幕
1975年蒋介石过世之后，年逾78岁高龄的宋美龄女士即以“赴美就医”为名，移居到纽约长住，那年随行带着一百多个大箱子。有人推测这种不寻常之举，表示宋美龄内心已隐约有以纽约作为人生最后旅站的准备。1988年，蒋经国去世后，在阻止李deng辉出任国民dang代主席上的挫败，被视为“她从政60年最大的挫败”。从此，她彻底淡出了政坛。
据知情人介绍，晚年岁月，宋美龄每天晨起祷告，祷告内容有时是希望世界和平，有时是为民众、家人祈祷平安。房内床头有本英语圣经，她随时想到就翻阅研读。
宋美龄坚持阅读《纽约时报》，不过因为年岁已大，看报吃力，由专人每天读报给她听。由于宋美龄英语地道如美国人，为她读报的秘书英语发音必须准确，否则老人家听不顺耳怪罪下来，非常麻烦。
百岁后的宋美龄因为活动量很少，医生担心她的肌肉会逐渐萎缩，除了要求护理人员定时为她做全身按摩之外，同时也希望其在不勉强的情况下，做些适当运动。宋美龄的个性和意志完全显现在运动上面。在过去几年，她每天以无比的意志力强逼自己扶着屋内的扶梯，一阶一步地往上爬。百岁高龄的筋骨十分滞硬，但她却是咬紧牙，要求自己一定要爬完楼梯。
活到一百多岁，看着许多亲人、故旧、孙辈一个个先她而去，宋美龄有时心里觉得相当寂寞。张学良将军在夏威夷过世时，宋美龄把自己关在房间里，连续数日沉默不语，让其家人看得十分担心，却又不知如何安慰。她在心情最低落的时候，曾经忍不住地问：“为什么上帝要让我活得这么长寿？上帝的旨意究竟是什么？” 但是等她情绪平复回来之后，又不禁为有这样的念头感到惭愧。
据照顾宋美龄的家人介绍，她的身体不适有时会影响到她的情绪，发起脾气时犹如小孩子闹性子，大家都噤声不语，生怕说错话或是做错事，连最亲近的家人都不知如何安抚。尽管有时候让身边的人很为难，但宋美龄多数时候是静坐在轮椅上沉思、祷告，尤其在她走近人生终点最后的日子里，她的沉默让家人忧心。
宋美龄对纽约有一份深厚的情感，纽约市也一直以有这么一位历史人物选择居住在这里为荣。每年宋美龄的生日当天或是次日，《纽约时报》都刊登她的生日短讯，并简短介绍其非凡经历。2003年10月24日，《纽约时报》刊登了宋美龄辞世的消息，为这位走过三个世纪的传奇女性，记录下她在纽约最后的旅程。
