鲁迅先生说过一句话：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。但在中国的传统文化里男人是不可以沉迷于家庭生活的，于是我们经常看到电影里的侠客们在对待江湖同道的时候彬彬有礼君子风度，但在对待自己老婆孩子的时候却与封建式的家长无甚差别。徐克的黄飞鸿系列是一个突破，在探究东西方文化冲突的大时代大背景下不忘兼顾英雄的情爱世界，当我们在体味黄飞鸿与十三姨的暧昧情愫时，我们常常会因为黄师傅的羞涩和不时吃点小醋而产生强烈的代入感，原本可望而不可即的英雄人物居然在陷入感情纠葛的时候跟普通小男生表现的一模一样！试问又有谁会不喜欢这样可敬同时又很可爱的英雄人物呢?
叶问在获得巨大成功后，甄子丹被问到为什么叶问这么受欢迎时是这么说的：有谁会不喜欢看宅男打架呢。这句话里的重点在“宅男”二字。随着时代的变迁，英雄人物身上的光环也在不断的消退，从高大全到可以谈谈恋爱，再到今天完全变成一个这个时代最最普通的宅男。如果现在拍一部片子，男主角是高大全，或者退一步是黄师傅那样的仁者无敌，估计没几个人会去看，因为时代变了，崇高在今天是被解构甚至是嘲讽恶搞的，一个把老婆孩子放在第一位的男人才是这个时代的主流价值。
于是我们在第一部里看到了一个爱打架的宅男，而在第二部里这个阵营显然是扩大了，叶问洪震男金山找，三个武夫全是居家好男人。尤其是金山找，第一部里跟叶问切磋的时候还嘲笑叶问怕老婆，第二部已经俨然成了好男人的代表，而他在这一部里的唯一使命也就是扮演这么一个好男人。导演的票房意图是显而易见的，生活中的我们已经不习惯仰视，而最能让我们感到舒服的无疑是让我们在荧幕上看到另一个自己。
侠客们不再动不动就装酷，请一屋子的人喝酒，好像银子永远花不完似的；也不再每次跟人打完架后说什么天地有正气，我们中国人不是好欺负的。叶问会整天跑来跑去只是为了让自己的老婆孩子生活的更好点，会主动帮邻居大婶晾衣服，会没钱交租就听老婆的话不开门。叶问不仰视任何人，同样也不俯视任何人，秉承的是我们每一个现代人都应该恪守的处事准则：人人平等，人尊重人。
叶问完成了一个转变，侠客下沉到普通人的行列，而普通人则上升到侠客的高度，在这一过程中其实戳穿了一个长久以来的关于武侠的谎言或者说是幻觉，即在侠客与普通人之间存在的那种拯救与被拯救、因为我仰视你所以你就有保护我的责任和义务的关系。叶问把这种上下的关系给拉平了，叶问主张一种适用于每一个现代人的人际关系：平等和尊重。而这种尊重的第一步就是尊重自己的老婆。
事实证明这一策略非常成功。一个突出的表现就是相当多的女性观众选择了观看这部过去几乎只属于男性观众的功夫片。于是我们看到在第二部里导演变本加厉地强化了这一倾向。但这并没有妨碍到传统功夫片所具有的独特魅力，我们依然可以感受到见义勇为的热血精神、威武不屈的英雄气概，只不过现在这种气质改由去英雄化、秉持现代观念的人物形象承载罢了。我们现在已经不愿意再把他称为侠客或者英雄，我们更愿意称他为一个保留了纯爷们儿气质的居家好男人。
