难辨新娘的婚俗
仫佬族青年男女历来实行自由恋爱，除节日、集会和赶集时的交往相识之外，主要的恋爱方式就是在"走坡"中传歌互答交友。"走坡"的季节是阳春三月和八月金秋，年轻人身穿盛装，男女各自结伴，到集市上寻找对歌的伙伴。找到满意的对手后，就邀到风景美丽的山坡草坪上开始对唱。以歌为媒，一问一答，相互满意，互赠信物。最后托媒人通报家长，确定婚期成亲。
媒人先由男方拜托，女方家若同意，就把女儿的生辰八字交给媒人转递男方。男方父母收到女方八字后，认为与儿子的八字相合，这门亲事基本大功告成。
接亲方式各地略有差别，最有趣的是"送嫁十姊妹"。新娘过门前一个月，同村寨的同辈姑娘自愿组成十人傧相，到未婚新娘家做姐妹，与新娘日夜相伴，帮她做新鞋，缝嫁衣，备妆奁。成亲的那天，十姐妹与新娘打扮得一模一样，穿相同的"情人鞋"、"送嫁衣"，撑同样的"姐妹伞"，剪同样的发型，扎同样的辫子，甚至连举止姿态都相近相似。若非亲友，真不知谁是新娘，谁是傧相。到了新郎家，十一个姑娘一起登堂入室，热闹非常。
接亲的当天，许多地方都有设"歌卡"的习俗。男方一行人到女方村寨接亲时，要唱答盘问方能通过"歌卡"进入新娘家。同样，女方送亲队伍到男家村寨也得答出问歌才能进新郎的家门。有时从早一直唱到晚，围观看热闹的人挤得水泄不通。最后若答不上来，那就自问自答，或由家长出面唱"和解歌"，宣告"栏门歌"结束。在长时间的对歌中，主人要供应好吃好喝给客人，以保证对歌时精力旺盛，情绪饱满。
新娘进屋后，许多地方要"闹歌堂"，即在洞房内外摆擂台赛歌，男女唱答。高潮时，喝彩声、欢笑声、响成一片，成了青年人显露才华的极好场所。
风趣的婚礼
仡佬族姑娘出嫁前的三五天便开始“哭嫁”。娶亲时新郎不亲迎，而是于婚期前一日派轿夫在天黑前到女家。进门前，女方有专人主持“拦门礼”，要行敬酒、铺毡、恭候等礼数，每道程序都有传统的对答礼词，必须唱得合乎规矩，否则要遭哄笑。姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋，由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋，给祖宗父母磕头，尔后“强抱”入轿中，表示对娘家的恋恋不舍。娘家人把轿子抬出村寨外，才交给男方轿夫。轿前有两人持大刀开路，花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥，途中鸣号放炮，吹吹打打，非常热闹。到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妆打扮，然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑，以便和乡亲们建立友好感情。
在黔西北的仡佬族，婚礼更有趣。新郎骑马去迎亲，有4个伴郎相陪，其中2人扛着竹扫帚，另2人抬着酒肉礼物。途中有女方派出的几个壮汉拦路“抢劫”，把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你这点礼品。新郎到了女方寨门，有一群人手执木片围“打”新郎，男方执竹扫帚要全力保护突围。新郎跑进女方家门，马上有“敬亲酒”招待，而且新郎与新娘也相互敬酒。敬酒毕，新郎将新娘“抱”上马背，新郎执缰引路而归。
隆重的婚礼宴席分二台或三台，即要连续吃二三道不同的席。第一台是茶席，只吃茶、油炸食品及干鲜果品。第二台是酒席，要喝白酒，吃各种凉拌拼盘。第三台是正席，除必有的两碗扣肉外，还得有各种烹炒的民族风味。
婚宴中，仡佬族还用咂酒招待客人。咂酒是将酒酿好后密封于外抹柴灰拌黄泥的坛中插上两根竹竿，一弯一直，竹节没有完全打通。饮用时打通竹节，直管进气，弯管咂吸而饮，饮酒时有专门唱“打闹歌”的歌手助兴，使客人感到一片温馨。高台舞狮
仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的娱乐活动，具有杂技艺术的特色。高台是以8至12张大方桌一层层叠垒而成的，最上面的桌子四条腿朝天，总高度10多米，一个舞狮班子，少则四五人，多则15人。一般同时登台表演的是4人。两个人扮狮子，把狮头狮皮披盖在全身，只露两脚；另外2人分别装扮成孙猴和笑脸和尚。有时还有同时出场的小狮子。“孙猴”和“笑脸和尚”挥舞手帕逗引大狮子逐层攀上高台，直至顶端。上攀的动作十分惊险，有正上、倒上、翻上，“小猴”与“和尚”、“小狮”与“小狮”一正一倒向上；大狮子有直上、穿上、穿绕桌子螺旋上，到最高处还要四脚踩桌腿表演，不带任何保险绳索。所表演的技巧，都有生动形象的名目，如“燕子翻身”、“蛤蟆抱崽”、“鳌鱼吃水”、“雏鹰展翅”、“鲤鱼晒肚”、“蜘蛛吊线”、“仙猴摘桃”、“滚龙抱柱”、“冲天倒立”、“靠背翻”、“踩高桩”、“叠罗汉”、“旋风车”等，一个舞狮班有时可连续表演四五个小时。有些动作使人屏息敛气，怦然心动，有些动作又滑稽可笑使观众忍俊不禁。
蔑鸡蛋与打花龙
仡佬族民间较普遍的体育游戏有打篾鸡蛋、打花龙、打鸡毛球、赛马、跳筋舞、磨猫等。打篾鸡蛋，是用楠竹或金竹细篾编织成一个鸭蛋大的球，球内塞满稻草或碎布旧棉做成，在平坦地上划出分界线，参赛两队各自进入自己的半场。比赛开始，甲方用手把“蛋”拍击到乙方场地，乙方再打过来，或用脚踢过来。蛋被打出界外，或没有接住，或触到了手足之外的身体部位，对方便可得分，以得分多少计胜负。
“花龙”是在蔑编的球中装了些铜钱和碎磁片，拍打或投掷时能发出悦耳的声音。比赛时不分队，先由一人抛掷“花龙”，参赛者去抢接，接到手后再抛，并喊叫自己要抛“花龙”了，谁接抛的次数多，谁就是优胜者。因为争抢激烈，又没有固定的场地范围和比赛时间，所以很热闹，也很容易看出谁最机敏，最有耐力。
崖穴葬和石棺葬
仡佬族在古代实行崖穴葬与石棺葬，近代虽然有木棺石椁土葬的，但崖穴葬和石棺葬仍有遗存，且土葬必以石垒为标志，坟头要栽黄杨树，坟前要栽梭罗树、桂花树等象征好风水的树木。崖穴葬有自然穴洞和人工凿穴两种。人工穴分崖上凿穴、石板镶穴、石灰竹竿拱穴、土砖拱穴数种。石板镶穴又有“文书桶”、“筲箕形”、“明堂”、“响堂”、“暗椁”等形制。石板镶穴可父子婆媳共茔。石棺用石板砌成，一般葬于土墟、山顶、溪岸，也有葬于乱石丛林的。现存崖穴葬较著名的是道真县三会乡青球崖墓穴群。在陡峭的崖壁上开凿出排列有序的墓穴，每穴高约1.2米，宽约1.7至2.6米，进深约2米左右。穴中以石镶嵌墓廓，排列整齐，数字多为单数，有的有7函、9函，甚至十多函。道真县王寅亮的墓。以青石建制，墓前壁雕刻为牌坊，总体若宝塔，分3层，通高5.5米，宽6米。底层置3个墓门，上雕历史人物、花草鸟虫，顶檐额浮雕凤凰。二层4柱3门，刻民俗故事。三层中间两柱透雕蟠龙，两侧雕凤凰展翅。雕工精致，设计巧妙，施于壁立峭崖，疑为鬼斧神工，然所雕龙凤草花及人物又栩栩如生，源于自然与生活，可谓技艺高超。
仫佬人结婚的范围，不仅仅限于本民族，与周围的汉壮等族均可通婚。仫佬族子女达到婚龄，父母即替他们物色配偶，遣媒议婚。通常由男方遣媒到女方，女方父母同意后，婚姻缔结的序幕就拉开了，在迎娶前后，仫佬族还有很多饶有情趣的婚姻风俗，这些体现了仫佬族丰富的精神文化。
婚娶三部曲 说媒 男家相中某一女子，便请媒人前往女家询问。如果女方父母同意结这门亲事，便把她的生辰八字交给媒人带给男家。男方父母收到后，先将八字押在香炉底下，三、六、九日早，在此期间如果不发生鸡乱叫，打烂器具等意外迹象，便可进行“合八字”，请算命先生算命。如果男女双方的八字不相克（如水克火，火克金等）而相合，便可以订婚，否则，男方家退还八字，这门亲事便告吹了。订婚 双方八字相合，男方留下八字，送两斤猪肉到女家，作为“暖婚”。随后媒人与双方商定，男方带上猪肉八斤、阉鸡一对、两壶酒、财礼钱若干前往女方家订婚。有的地方男家留下女方八字后，请媒人送三斤猪肉到女家报信，称为“回六合”，算是完成订婚手续了。订婚后，由算命先生选择黄道吉日作为婚日，然后另择吉日上街为女方购衣料缝制新衣。
结婚 婚前男家委托媒人到女家商议财礼银。婚前一个月，男方必须“解礼”，即遣媒人携带猪肉四斤和半数财礼银以及所择的各项吉日（新娘嫁妆布料的开染日、开剪日、迎亲日等）通知女家。有的地方于婚前20天，将全部财礼银送去女家，称为“过礼”。
接亲那天，男方接亲到达女方家后，女家在这天设酒宴款待接亲客，并请房族、姻亲、送亲客作陪。酒宴后，女家挑选男女二位青年歌手，陪伴接亲客的男女二位歌手开设两处“歌堂”，聚集村中的青年男女作陪，男客女陪，女客男陪，一唱一合，直至天明。歌词的内容丰富多彩，主要的是互相奉承歌、古条歌（即故事歌）、相互诘难的盘歌。也有的地方女家不设歌堂。第二天新娘送到男方家，婚礼举行。男方家举行盛宴招待女方送嫁者及亲友。
婚姻习俗 新娘撑伞 有的地方在“交亲”仪式结束之后，新娘由其哥、叔或姐、姑将她从楼上背下来，先到香火龛前拜辞祖先后出门。这时，送亲客中一位提红袋的妇女，先张开伞守候于门外，新娘一出门便交给新娘自己撑伞。新娘到新郎家之前不能露头顶。
三双过门鞋 仫佬族的婚礼上，新娘在过门这一天有的地方一定要穿三双新鞋。穿鞋的场合十分讲究。
过门这天早上，新娘在闺房里穿上一双新的白底布鞋，由家中兄长背出家门，众位送亲姐妹陪同前往男家。到了新郎家的村头，送亲的队伍便停了下来，新娘的一位至亲姐妹从挂包里取出一双白底新布鞋，把新娘脚上的那双布鞋换下来。到了新郎家的大门前，队伍又停下，新娘的至亲姐妹又取出一双新的白底布鞋让新娘换上。 民间认为，这样连换几次鞋，标明姑娘从降生到今天入夫家，清白无瑕，心地洁净。
拦门歌 新娘过门时，有的地方会受到“歌门”的阻拦，这是仫佬婚娶习俗的一个重要活动项目。
新郎家的村头，在婚礼那天聚满了男女老少众乡亲。放哨的后生仔飞奔而来，组成“歌卡”的小伙子便迎了上去。他们装着若无其事的样子，有的坐在村头的小河边、大树下，有的在马路上嬉闹，当送亲的队伍接近时，悦耳的歌声飞向对方，歌声一起，送亲的姑娘们便知道前边就是“歌卡”了，她们便赶快聚在一起，商量过后，便还歌作答。这样，一问一答，在盘歌中，如果对方答不出来则问方自问自答，于是胜败便分明了，如果是姑娘们赢了，后生们便拆掉歌卡，开绿灯放行。
仫佬族的婚姻习俗
黔东南仫佬族的婚姻历史上为族内婚，同姓、同宗、族外不婚。长辈结拜兄弟的，幼辈子女亦不允许通婚。仫佬族的“姑表亲”和“姨表亲”较为普遍。由于受汉文化的影响较早较深，婚姻多为父母包办，讲究媒妁之言，三媒六证。婚姻缔结要经过“说亲”、“讨八字、“结婚”三道程序。
男方父母物色好某家姑娘，或者青年男女恋爱后，得到男方父母的同意，男方家请媒妁到女方家说亲。说亲往往要三次，媒妁第一次、第二次到女方家，女方家不接待住宿，只让其进屋休息、喝茶，女方父母无任何回应的语言。这期间，女方父母会多方了解男方的为人以及家庭状况。媒妁第三次说亲要想方设法探出女方父母的态度，若有意就会告知媒妁可多来几次，若无意就会用各种婉转的话语告知媒妁不要再来了。女方父母同意后，男家择日带酒一壶、公鸡一只，猪肉一块、香、纸以及鞭炮等礼物到女方家供奉其祖宗，称之为“插香”。由女方房系长辈讲一些吉利话，以示当着祖宗的面已经许下了这门亲事，女方家邀来同房叔伯同吃“插香酒”，并燃放鞭炮，告知乡里许定亲事。
说亲成功后，男方要择吉日到女方家讨要姑娘的生辰八字，即“讨八字”。需要带公鸡一只，酒两坛，一定数量的糯米粑、猪肉、糖果点心等礼物，另备“鸾书”一套，即两支毛笔、两定墨、香、纸、烛以及一个红包。鸾书是为了请人写姑娘的八字所用。写八字是较为严肃的，要先敬供祖宗才可以动笔，这叫“开八字”，并要给开八字的人以酬劳。男方家请去讨八字的人数必定为单数，等到拿到姑娘的八字时，八字就可算一人，返回时就变成了双数。“讨八字”后就算正式订婚了。讨八字到结婚一般要几个月以后，有的长达数年。由男方择吉日，婚礼一般于秋后或正月举行。礼仪较多，仪式复杂。结婚前，男方要打糍粑，捏成大如水桶，小如碗口的圆形，并在糍粑上画上各种花鸟鱼虫。要准备新娘的新衣(数量不限，但必须为双数)、手饰(多为银质)等物品，裤子由女方家置办。到婚礼的头一天，男方家用箩筐把糍粑、新衣、手饰装好，分为几担，挑选四到十二人分别担着到女方家去接亲。届时女方家要组织一些人接待接亲客，劝酒嘻闹意为 “吵亲”即越吵越亲。第二天，新娘着男方送来的新衣出门，由女方派出的至亲作为送亲客(必须双数，男女不限，多少不限)送新娘到男方家。新娘不坐轿，撑伞步行。到离男家三五百米处，男家组织人抓泥沙从新娘头上撒过，以示驱邪。新娘进大门前须请巫师用一只鸡宰杀后从新娘的头顶抛过，叫“退喜神”，这时男方家男女老幼回避。新娘不许进入新房，与送亲客同宿。男家设宴三天，招待送亲客。满三朝，由巫师在新房中唱词撒米，新郎要扯起身上的衣服接住巫师撒来的大米，意为接子接孙到家来，即早生贵子的寓意。新娘满三朝即回娘家。春社前夕，由新郎的弟妹把新娘接回与新郎同房。在房族宴请新娘后，新娘方可在寨中串户
生孩子被仫佬族百姓当作大喜事。新嫁娘一怀孕就要向母亲报喜，未来的外婆立即动手给将出世的孩子绣背带，以备将来背孩子用。
孩子一出生，亲家便派人到外婆家报喜，外婆便挑着早已准备好的礼品前去贺喜。礼物有鸡（生男孩送母鸡，生女孩送公鸡）、绣花背带、花布、甜米酒、红糖、鸡蛋等。外婆在女婿家住满三日，与接生婆、亲家母吃完喜餐后才返回自家。
产妇坐月子期间倍受照顾，独居卧室，单独吃富有营养的食品，还要举行喝姜酒仪式。满月后，母亲撑着伞背着孩子到田间转悠，谓"游因峒"。背孩子的背带里还塞有书本，预祝孩子长大后勤劳好学，才智超群。尔后，背孩子到集市上去买葱买蒜，期望孩子长大后聪明能干，能说会算。最后，母亲背孩子到外婆家与外婆、舅舅、舅妈等"见面"。
过去是只给男孩子做满月，现在实行计划生育，许多人家也给女孩做满月，众亲戚还送孩子很多食物、衣服和首饰。
参加一次仫佬族婚礼
我读高中的时候，还是80年代末，高三那年，有一个叫美婵的好同学，她的一个表姐出嫁，我就缠着她带我去看看仫佬族结婚的习俗。
那天下午，我们买了件小工艺品准备送礼，从县城骑了一个多小时的自行车来到美婵表姐家所在的小村子。美婵表姐家里喜气洋洋，久不久有几个送礼的亲朋到来。不太大的院子摆满了饭桌，正在宴请来祝贺的客人，家里杀了三头猪，全村的人和家里的亲友都来吃流水席。美婵告诉我，结婚当天，女方家和男方分别宴请村子里的亲朋，女方家在上午请，男方家在下午请。女方家请客的时候，新郎只在自己家等候女方家送新娘来，他们没有迎亲的习俗。新娘家人对我非常热情，把我和美婵单独安排到一个小屋子吃饭，专门煮了一碗排骨和一碟青菜。我问美婵，为什么只有我们二人吃，别人怎么不一起来吃？她说，因我不是本地人，他们怕我不习惯吃流水席，所以特意让我们俩自己另外吃。
下午三点钟左右，美婵表姐出嫁了。送嫁的人中，一般是村里的乡亲，大多是新娘的闰中好友，她们肩挑嫁妆，簇拥着新娘兴高彩烈地朝两公里外的另一个村子走去。嫁妆里有红绿棉被各一床，还有几种艳色的布匹，大米和糍粑等粮食，一筐一筐地装好，挑在肩上。新娘妆扮一新(与汉族无二样)，白净的脸庞泛着红晕，伴娘走在新娘身边撑着一把花伞，其它的女友们用仫佬话玩笑、打趣，新娘露出娇涩的微笑。我不时好奇地看着他们，美婵也开心说笑，没有空给我翻译。
在一阵噼噼啪啪的鞭炮声中，男方亲友把我们迎进了新郎的家。穿过小院子，在堂屋见过公公、婆婆等亲戚后，我们陪新娘进新房休息。看得出来，男方的家不富裕，新房里没有什么特别像样的家俱，布置得非常简单。似乎没有特别的仪式。新郎一直在外面陪客人，我们陪新娘东一句西一句地聊天，好长时间不见有人进来招呼我们，新娘有点坐立不安。到了六点多，还没有人来安排新娘和我们吃饭或是做其它的事。新娘怕美婵和我饿了，心里暗暗着急，歉意地交待美婵先带我去外面找饭吃。
外面摆放有许多小桌子，看到有空位置就可以坐下，没有特别的规定。
我们在一桌刚撒换完毕又马上坐下一批女人和孩子的餐桌坐下。菜早就在大锅里煮好，很快就一碗一碗端上桌。除了一碗酸菜水煮豆腐，一碗东坡肉，一碗青菜外，其余的几大碗全是大块的半肥猪肉。每人都上了一碗米饭，大家开始客气地吃饭。桌上没有什么好吃的菜，就东坡肉还看得过眼，我伸筷夹了一个。美婵踢踢我的脚，使个眼色，小声对我说，人家还没有开始夹，你不能夹的。然后不好意思地向大家解释说，她是外地人，不懂规矩。我忙问有什么规定？她说，吃菜的时候，每一碗菜要等桌上年纪最大的人叫夹菜，别人才能动筷子的。我一听忙说对不起了，大家却宽容地说，没事，这儿你是贵客，你就叫我们一起夹菜吧。我乐了，不客气地带着大家一碗接一碗地夹菜。夹来的菜，只吃豆腐和青菜，那些肥肉就夹到预备好的一个空碗，饭后用大张的青菜叶子打包好，带回家全家人分来吃。原来那些肥肉是预备给大家打包的。
天慢慢黑了下来。美婵告诉我，晚上最热闹的节目就是对山歌。留下来参加对歌的人是末婚男女。新娘新郎入洞房后，大家并不是去闹洞房，而是分坐在堂屋四周，围着一堆火，通宵对山歌。美婵不会唱，但听得懂，她就给会唱的女伴说词，让别人来唱。那天晚上，在座的男子中有一个武汉某大学的在校生(也是当地村子的人)，看上了美婵，也在一边说词，让别人帮唱，结果两人对上了号，美婵趁我不注意的时候，悄悄与他溜了出去。(一个月以后的某个的晚上，美婵由于过度兴奋导致失眠，半夜把我从床上拉到宿舍外面，站在寒风中幸福地告诉我，那晚他们一见钟情，私定恋情了。)
