胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知
唐朝诗人杜牧曾在《题乌江亭》中这样吟叹
乌江亭 （王安石）
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
乌 江 （李清照）
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这首《夏日绝句》是南宋著名女词人李清照为纪念项羽，讽喻世事而作的。词人高度评价项羽拔山盖世的豪迈气概和宁为玉碎，不为瓦全的高尚气节，并称誉项羽生为“人杰”，死为“鬼雄”的英雄气概。
“鬼雄”，项羽也许受之无愧，至于“人杰”，我实在不敢苟同。楚汉相争五年，项羽占尽上风，自立为楚霸王，好不意气风发。谁料，项羽率军西征，在垓下被汉军重重包围，四面楚歌唱散了楚兵八千，一代霸王最终自刎身亡。项羽本是可以安然渡过江东的，然而他却“首身离兮”，成为自己剑下之鬼了。纵有过人的才情，人死了，“人杰”是做不成的，“鬼雄”也不过是慰藉之词罢了。
有人不禁要问，李清照为什么视项羽为“人杰”呢？其实，李清照的诗不过是借项羽的“以死谢罪”来影射宋王室偏安江南半壁江山的无能懦弱。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
但是，“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”可叹项羽缺少的正是这种心志——战胜艰难困苦的勇气和坚忍不拔的毅力。这就决定他只能做一时的霸王而称不上真正的“人杰”。俗话说：“胜败乃兵家常事。”项羽却只因为吃了次败仗，就悲观绝望。尽管知道江东父老会“谅而王我”，然而，他不能正视悲惨的现实，只是顾及“我有何颜面见之”。诚然，此时此刻，生较死困难得多，也痛苦得多。可他无法坦然地去面对一切，抛“王我”的百姓于不顾，最终选择了后者，悲壮的死了。临死前，他仰天长叹：“天之亡我”。其实，“天之亡我”并不是最危险的境地，真正危险的境地来自“我之亡我”。
试想越王，对吴王俯首称臣，这需要怎样忍辱负重的韧劲和勇气啊！卧薪尝胆的毅力使其东山再起，忍辱负重的精神则使他成为一代“人杰”，名垂青史。而这正是项羽所缺少的！缺少这，项羽就过不了江东，成不了“人杰”；缺少这，他只能自我残害，做一个屈死的“鬼雄”。
有人说，项羽“身既死兮神以寻”，他不苟且偷生，宁为玉碎，不为瓦全，其气节高尚。但我以为，其气节固然难得，但渡江去求“生”，更显可贵，关键是看过江后去干什么。若是忍一时之辱，为实现自己的理想和抱负，那就并不是“苟且”，更无“偷生”的嫌疑，“瓦全”可耻。一块美玉，何必一定要它四分五裂呢？全玉岂不是更好？如果人人都像项羽一样去“碎”，越王成不了“人杰”，最终也免不了“鬼雄”的结局，世界上任何事物也都不可能成功。
