蒙古族风俗
蒙古族是我国北方少数民族中较为发达的一个民族。蒙古族在青海省主要聚居在海西州和河南蒙古族自治县，海北、海南州及其地区也有散居。
青海的蒙古族通用本民族语文，由于长期与藏、汉、回、土等兄弟民族杂居，不少地区的蒙古族兼通藏语、土语和汉语文。信仰喇嘛教。
青海蒙古族的祖先原居内蒙古呼伦贝尔大草原。十三世纪初，成吉思汗统兵西进时，曾到柴达木盆地一带。公元1227年，攻灭西夏，回师中原途中，又西渡黄河，攻破积石州（今循化县），占领西宁州；接着又占据了青海湖周围及柴达木东部地区，并在此留兵屯牧。元朝覆灭后，青海境内的部分蒙古族退到长城以北的荒漠地带，部分则分散到昆仑山、西倾山、祁连山等地游牧。明正德年间，今内蒙酉亦卜剌和阿尔秃斯起兵反抗东蒙古达延汗，失败后，率部万余人迁徙青海湖一带。以后，又有新疆等地的蒙古
族也东迁柴达木一带。到十七世纪，青海蒙古族人口已发展到20余万。十八世纪，居青蒙古亲王萝卜藏丹津反清失败后，外逃大半，其余被清政府分编为29旗。后来由于民族纠纷和反动政权的民族歧视政策，一些部落相继迁移到甘肃、内蒙地区。解放前夕，青海蒙古族人口不足2万。
蒙古族居住的大都是圆形的蒙古包，但也有少数地方使用黑色的藏帐。蒙古包是用桦木制成的可以折叠的支架和木制的圆形围架穿连而成，四周及顶端裹以白毛毡，并镶以青布做的富有民
族特色云纹花边，显得美观大方。蒙古包冬暖夏凉，易于搬迁，是蒙古族牧民理想的住室。包内正上方设有佛教厨笼等，两侧放置箱柜、粮食等物。中央垒有锅灶，锅灶周围铺有地毯、毛毡等，供人休息。一船长者坐在正上方，男人居左例，女人居右侧。蒙古族人家酷爱整洁，讲究卫生，包内经常收拾得干净利落。
蒙古族，一般是以一对夫妻和未婚子女组成小家庭。子女长大成家后，通常住在父母的蒙古包附近，和父母共同劳动、生活。少数从事农业的，也有父母和兄弟夫妻组成大家庭的，家庭中辈份最高的男子为家长，并握有实权，儿子长大成人后，也有在家中主事的。
由于受传统习惯的影响，男子的地位一般高于女子。但在生活内务等方面多由女子作主。蒙古族不分男女都有财产继承权，一般长子先分出去，最后由幼子继承全部财产。无子者，同宗侄子等可继承，或作为“布施”捐赠寺院。也有的无子者由亲房内和亲友收养子女，养成人的娶媳或赘婿，以延宗祠。蒙古族人家，老年人地位崇高，很受尊敬，逢年过节，来客或家人首先向老人奉献哈达，以示祝福，尊老爱幼是蒙古人民的传统美德。
蒙古族也是个有着独特风俗的民族，而青海的蒙古族因为长期同藏；汉、回、上等民族杂居，他们的风俗习惯既保留着蒙古族固有的习俗，也吸收了其他民族的某些有益的成份，所以带有一定的地方特色。如蒙古族的饮食，以牛羊肉一奶制品和青稞炒面为主要食物。秋冬季节多食肉、春夏多食奶。蒙古族的奶制品特别著名，如奶豆腐、奶皮饼、酸奶、马奶酒等，其中奶皮饼是用熟牛奶凝固的奶油制成，营养丰富，味美可口，常用于待客及馈赠礼品。海西一带的蒙古族还喜欢酿制马奶酒。马奶酒微酸醇厚，清凉爽口、富含多种维生素，对肺病、胃病、神经衰弱等病症有较好疗效。随着生活水平的提高，多数蒙古人家也学会了做油炸馍、肉包子、米饭等主食。蒙古族一日要吃4次，其中晚饭要在太阳落山后，才能进食。青海蒙古族的服饰更是别具一格。由于青海气候寒冷，蒙古族男女绝大多数都习惯于冬天穿藏式的大皮袄，皮袄比较宽大，但袖口却长而窄，呈马蹄形，领口也多半向外翻出，保持着蒙古族特有的风格。
夏季则一般穿棉布等制作的长短袍，女的衣服不论长短，一律都是长襟，腰系红、绿绸腰带，脚穿牛皮的长筒马靴、藏靴。妇女特别讲究头饰，颈上喜欢戴大串珊瑚和珠宝等，头发多用黑布缝成漂亮的辫套。然后缝在辫子上；辫套用金、银钱和五彩丝线绣成各种美丽的图案，有的镶有圆形或方形的银牌，十分好看。未婚姑娘将头发辫成若干小辫，又总成一辫，垂于脑后。辫套上缀有许多银牌等物，其习俗同当地藏族大同小异。蒙古族习惯上实行一夫一妻制，其婚姻基本上遵循“媒灼之言，父母之命”的传统现念。一般同姓不婚，‘姑表、姨表、兄妹之间不婚，青年男女之间社交自由，也可似相爱定情，但决定权在父母。有的早在孩子出生后，父母就可替儿女预定婚约，而且一般不许悔改。现在，这一习俗正在被逐步打破，青年男女到了二定的年龄后，首先需要定婚。过去定婚前要请喇嘛诵经占卜，而且定婚仪式隆重，聘礼很重。富户人家，定婚时除送色牛、马士羊、哈达、酒等礼物外，还给姑娘送衣服、衣料、首饰、银牌等，而女方的嫁妆也很多，两只木箱，全套炊具，以及上百只羊、十几匹马，以及七、八峰骆驼。穷人则视经济条件而定‘但一般要送3瓶酒、1只羊、1封条、几件衣料、首饰。女子嫁妆；般是两只木箱和一套炊具，也有不送嫁妆的。新婚夫妇认门走亲，由女方回赠衣料等礼物。现在，各地蒙古族定婚时下再诵经占卜，也不送牲畜等礼物，只送衣料、首饰及其他生活用品。
结婚时，新郎及媒人等，备上高头大马，带上彩礼，前往女家迎娶新娘，女家由二女陪送新娘至男家，至晚成婚。届时男方家庭还得摆宴席，招待宾客。席问，喝酒；唱歌、跳舞，十分欢乐。个别地区，还残存“抢婚”习俗（又叫“偷婚”）。通常都是男女青年自由相爱定情后，因得不到家长的同意，或无力筹措彩礼的情况下，采取公开“抢”，悄悄“偷”的办法，将姑娘接走。事先，男女双方约定时间、地点，由男方在夜深人静时，将姑娘悄悄地接出去，姑娘的嫂子和姐姐作为内应，接走后，两人直奔德高望重的长者家，献上事先备好的哈达、茶叶等礼物，请求获准，求得婚姻合法。待同意后，派媒人去女家传话，决定婚约，补行婚礼。
青海蒙古族的丧葬各地不早相同，牧区一般实行火葬或天葬，农区大多实行同汉族一样的土葬。火葬是由喇嘛选定地点，挖一土坑、堆上柴禾，并浇上酥油、青油等，将死者的尸体裹上白布，放到柴堆上焚烧，至尸体烧成灰为止，然后将骨灰埋于地下，或修骨灰塔放置。天葬，一般是人死后，用牛奶淋浴尸体，裹以白布，用牛拉到天葬场，去白布，任秃鹫、雕鹰抢食。送葬者将尸体送到天葬场后，立即返身跨过火堆，急速回家，不能回头，驮尸的牛马一年之内不得役使。父母或丈夫亡故后，子女或妻子服重孝49—100天，服孝期间，不骑马，不理发修面；不穿新衣，不参加集会，妇女还不戴首饰等。
蒙古族热情奔放、喜爱歌舞，并且喜欢丰富多彩文体活动。以前，每年夏秋季节，人们按照传统的习惯举行“祭山”活动和会盟仪式，届时，杀牛宰羊，喝酒唱歌，还要举行射箭、打靶、赛马等活动。现在虽不再“祭山”，但每年七、八月间，都要选择依山傍水平坦开阔的草原，举行盛大的那达慕大会，赛马、射箭、摔跤，对那些骑术高超、技艺出众的人，人们都很尊重。对比赛名列前茅的人，要给予重赏。
