子不语怪力乱神.但他又说:非其鬼而祭之，谄也和祭则受福,可以祭祖鬼啊!
參考答案:“儒教非教”说的首要根据，是孔子不信鬼神，至少是不笃信鬼神。作为儒家学派的创始者，不信鬼神或不笃信鬼神，后世儒家又怎能相信鬼神成为宗教呢？因此，孔子对鬼神的态度问题，是我们首先要讨沦的问题。
从《论语》这部书出发,一些人认为孔子信神,另一些人则认为孔子不信神，至少是不笃信鬼神。多年来关于孔子对待鬼神态度的争论,几乎都未超出《论语》的范围。然而孔子一生,周游列国，欲于不可为之世，救礼崩乐坏之失,行先王之道,而终究一事无成。所成就者,只在教书育人。教书要有教材,教材就是载先王之道的各种文献和制度,这就是五经或六经。孔子自称“述而不作”，他所“述”的,也就是这些载先王之道的文献。而且孔了和今天的教师不同,他所述的,就是他所信的,教授什么内容,全由自己决定。
《论语》,仅是孔子在教学过程中为学生答疑的记录，而不是孔子的全部思想。因此，必须和六经联系起来，才能看出孔子思想的全貌。。。。。。。孔子不是不信鬼神,而是虔诚地相信天命鬼神,并且为维护传统的宗教礼仪制度,进行了顽强的努力。
给你找个网址，自己点击看看！
