原文:
召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，女与其人言：“以为夫
妇者，人伦之始也，不可不正。传曰：‘正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。’是以
本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违
制，不可以行。”遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节
持义，必死不往，而作诗曰：“虽速我狱，室家不足。”言夫家之礼不备足也。君子以为得
妇道之仪，故举而扬之，传而法之，以绝无礼之求，防淫欲之行焉。又曰：“虽速我讼，亦
不女从。”此之谓也。
颂曰：召南申女，贞一修容，夫礼不备，终不肯从，要以必死，遂至狱讼，作诗明意，
后世称诵。
參考答案:这段文字出自《列女传》。
召是古邑名、申在这里可能是姓，我也不了解。后面的话大意是：申家的女儿被许配给酆城地方的人家，但那户人家没有备齐聘礼就想迎娶她。申女对夫家的人说：“我认为夫妇是人伦最重要的部分，不可以不遵守规矩。所谓正其根本才是万物通行的道理。开始时失之毫厘，后面就会差之千里。所以规矩无亏才好办事，就像水源干净了水流才会清澈一样。娶妻嫁女，注重的无非是生育后嗣、继承家业，日后担当一家之主。如果婆家蔑视礼法违背规矩，我就不能嫁过去。”于是她真的不肯到婆家去。婆家起诉了她，地方官将她投入监牢。申女始终由于聘礼不齐全、礼节不完备而保守节操，宁死不嫁，并作诗曰：“虽速我狱，室家不足。”指出自己这样做的理由完全是因为婆家人太不懂礼仪。士人君子们听说了这件事，认为申女是捍卫妇道的模范，对她赞扬不已，并且要求别人也效法申女，以便断绝世间那些无礼的要求，防止淫乱的行为。申女写的诗也有人说是“虽速我讼，亦不女从。”
后人称颂道：召南的申女，贞节美丽。婆家礼仪不完备，她始终不肯依从。在狱中抱定了必死的决心，作诗明志，后世都会称颂她。
