千古罪人王圆逯
王圆逯好无鹿子，山东威海人。清光绪二十六年,即一九零零年三月七日,无意中发现了藏经洞。这一发现震惊了全世界,被学术界称为二十世纪最伟大的发现之一。洞中所藏文卷涉及天文、地理、医药、历史、文学、宗教、社会科学等内容。
第一个进入敦煌的是俄国人奥勃鲁切夫，他仅用几包日用品便从王道士手中骗走了敦煌文书两大包。接着而来的英籍匈牙利人斯坦因。他在敦煌一呆就是几个月，凭着他熟练老道的文物鉴赏能力，相中了藏经洞珍贵的各类经卷和绘画作品，只花了一百多英镑便买走了满满二十多箱中国的文物。紧随其后的来访者更是络绎不绝。有法国人伯希和、有日本人吉川、桔瑞超、丹麦人索雷森等。在近二十年的时间里，敦煌成为了这些盗窃者们发际的天堂。而中国的敦煌也因此蒙受了人类历史上从未有过的劫难。“敦煌者，我国学术之伤心史也，又是它之大不幸了”。但是，随着敦煌文物宝卷被掠夺，敦煌的名字也响遍了全世界。也在世界范围内掀起了敦煌学研究的热潮，同时，也出现了关于“敦煌在中国，敦煌研究在国外”的说法，中国的敦煌学研究也在一个很长时间里受到来自国外的无端歧视。
其实，中国的敦煌学研究很早已经开始。只是因历史条件所限，一直未能形成系统的体系。仅是新中国建立之前，就曾有很多立志从事敦煌学研究的人士，对莫高窟的艺术进行过收集和整理。清代一位学者叶昌炽在1903年就看到了藏经洞的遗书。他对一部分画像和碑刻进行拓片整理，著书出文。他是第一个在著作《语石》中介绍藏经洞出土的经卷文物的人。后来陆续有国人出书论证，介绍中国出现的绝世文化遗产。陈垣先生所著《敦煌劫余录》；贺昌群先生有《敦煌佛教艺术的系统》等文章，都开始把敦煌文化和敦煌学向世人推介。在日本侵华期间，中国著名的画师张大千带着妻儿，赶着牛车，踏着西部漫漫黄沙来到了敦煌。面对敦煌博大精深的历史文化时，他被震撼了。他以一个中国文人的自豪感开始在这里工作。用两年多时间临摹壁画，整理登记编号。1944年，他把利用几年时间完成的作品在成都、重庆等地进行展出，使中国人为自己国家辉煌灿烂的历史文化惊叹。
好在王圆逯已经死了近七十年了，报应啊！！！
