（一）源姓起源：据考证，源姓始于北魏秃发鲜卑源贺，是鲜卑的后裔。其祖先在南北朝时从呼伦贝尔西迁到青海一带，建立南凉国。南宋咸淳甲戌年由先人源潜夫自南雄珠玑巷迁居霄乡，定居已700多年。在霄乡1867年所建源氏大宗祠中还存有源氏源远流长的对联：“北魏同源远，南雄衍泽长”、“发源传北魏，晋爵纪西平”。80多年前建的近湖源公祠也有“发源由北魏，晋爵纪西平”的对联。1997年，源氏找到了散失多年的《源氏大宗族谱》。从中查知“源族受姓始于北魏……”进一步证实了霄乡源氏确为鲜卑后裔。
据考证，《魏书》、《北齐书》、《隋书》、《唐书》中所记源氏族人，即为鹤山源氏祖先。《魏书•源贺传》载：“源贺，自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭，贺自乐都来奔。贺传容貌，善风仪。世祖（拓跋焘）素闻其名，及见，器其机辩，赐西平侯，加龙骧将军。谓贺曰：‘卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏。’”拓跋焘认为秃发鲜卑与自己同源，故赐“源”姓于贺，意为秃发与拓跋焘同源。据考，源氏祖先秃发鲜卑乃拓跋鲜卑的另一支。“秃发”实为“拓跋”之音转。其始祖秃发匹孤即拓跋力微之兄。匹孤是源贺的九世祖，约在公元二世纪初自塞北迁到黄河以西的甘肃和青海一带。其弟力微于公元258年进入盛乐城（今和林格尔），逐渐发展王权，338年始称代王。386年拓跋王改称魏王，即皇帝位，国号魏，即北魏王朝。398年迁都平城（今大同）。
史书记载，匹孤死后，由“子寿阗统任。”继续在黄河以西地区为王。寿阗之孙五世祖树机能壮果多谋略，晋泰始中（265—274），杀秦州刺史胡烈与万斛堆……后为部民没骨所杀，从弟务丸统任。务丸曾孙思复犍，部众稍盛，即乌孤父也。
思复犍有3子，即乌孤、利鹿孤、傉檀。乌孤于397年建国南凉，年号太初，都西平（今西宁）。乌孤有2子虎台、倮周。乌孤死后，由“北凉州牧、西平公利鹿孤统任。”改年号为建和。“利鹿死后，傉檀统任，私署凉王，定都于乐（今属青海）。傉檀有一子，即贺源。” 如前所述，南凉被乞炽磐灭掉后，源贺投奔北魏平城，世祖拓跋焘授姓“源”，始有“源”姓。源贺有勇有谋，初被赐西平侯，常带兵攻打硬仗，且每战必胜，在维护北魏政权稳定发展中起到重要作用。源贺年老时几次奏请皇帝，想辞去官职，都没有获准。卒于北魏太和三年（497），年73岁。 源贺有3子，即源延、源思礼、源奂。“长子延……赐爵武城子，西冶都尉。”死后“赠凉州刺史，广武侯，日简。子鳞袭。”“延弟思礼，后赐名怀。”所以又名源怀。景明二年（501年）为尚书左仆射。卒于正始三年（506年）。源奂为长乐太守，无子。源怀有7子，即源规、源荣、源徽、源玄凉、源子雍、源纂、源子恭。源规及子源肃、源绍、源文远皆世袭官职，无官。源荣、源徽、源玄凉亦有官职，无传，记载无子。源纂曾任凉州大中正等职，“建义初（528年），遇害河阴，年三十七。”源纂子源雄，隋朝为官，“西平乐都人也。祖怀，父纂，为魏陇西王。”其孙源崇“官至仪同，大业中（605—617年）……与贼力战而死。”源子雍曾被“封乐平县开国公等职，后来子雍战败被害，年四十……永安中（528—530年），重赠司空。”源子雍儿子源延伯、源士则、源士正、源士规。源延伯“初为司空参军事。后随子雍北伐。与葛荣战殁，年二十四。”源延伯之孙名孝孙“齐受禅、爵列降。”源子恭曾任“司徒祭酒、尚书北主客郎中”等职。“永熙中（532—534年），为史部尚书。”有子源彪、源文瑶、源文盛、源文举，皆有官职。其中源彪“字文宗，子恭存日，转授临颖县开国侯。武定末（552年），太子洗马。” 源彪子“源师字践言，河南洛阳人也，父文宗，有重名于齐。”隋开皇中（581年）尚书比部、考功侍郎。大业初（605年），卒于大理少卿。源师“有子源昆玉”、源直心。源直心“高宗时为司刑太常伯，坐事配流岭南而卒。” 源直心子源乾曜，《全唐诗》载“相州临漳人。举进士。累迁谏议大夫。开元初，拜少府少监。后拜尚书左丞相。终太子少傅。” 源乾曜的儿子源挈官为郑尉，另一儿子源弼初为河南府参军，后为绛州司功。 源乾曜的重孙源尚裕，“亦有令誉，历职清谨……与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部力部工侍郎、尚书左丞、累迁郑州刺史，称为良更、寻卒。” 源尚裕有子源洧，唐“天宝中（742—756年）为给事中、郑州刺史……及安禄山反（755年），既犯东京，乃以洧为江陵郡大都督府长史……本州防御守捉以御之，洧至镇卒。”
《旧唐书》记载：“源休，相州临漳人，京兆尹光兴之子。”卒于 中年间（780年）。记载中做过京兆尹的只有源乾曜，而且也是相州临漳人，但源乾曜没有光兴之名。从他们所处年代分析，源乾曜与源休不可能是父子关系，源休可能是源乾曜的孙子或重孙。源休是唐朝大官，企图谋夺唐皇之位，事败为唐德宗所杀。当时姓源的人被株杀，有人侥幸逃走了。此时约公元800年。二十四史唐朝以后没有记载源姓，这与史书只记载有官职和有名份的人和事的情况是相符的。唐朝以后，鲜卑后裔源氏宗族从此销声匿迹，隐居民间，为人不知。但是在民间的史料中还可以找到源氏的踪迹。源氏族人后来大都以经商为主，以后又遇青苗之害，源氏族人受到迫害，他们再次逃亡，来到南雄珠玑巷。到了宋朝，由于官府要血洗珠玑巷，源氏族人再次逃亡，他们在一人叫源潜夫的人带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的广东鹤山市龙口镇霄乡。源潜夫成了霄乡的创始人。霄乡《源氏大宗族谱》中记载，南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。
（二）源氏历史：源氏族人经历的历史沧桑，见证了一个北方民族汉化融合的过程。据史料记载，北魏孝文帝接受汉族的先进文化，迁都洛阳，采用汉晋政权的政治制度，鲜卑族人民逐渐由游牧转向定居农耕，汉族人民向鲜卑人民学习畜牧业生产经验，鲜卑族人民向汉族人民学习农业技术，改用汉姓氏，穿汉服，说汉语。
源氏族人善于经商，清末至民国流行一种保健饮料“源吉林甘和茶”，是霄乡人源吉荪、源文瑞父子创制的。他们于1892年在佛山设厂制药茶，产品行销两广、两湖、闽浙、港澳、东南亚、北美等埠，成为著名的百年品牌。
源氏的后人主要分布在鹤山市霄乡（现霄南乡）。唐朝以后，鲜卑后裔源氏宗族从此销声匿迹，隐居民间，为人不知。但是在民间的史料中还可以找到源氏的踪迹。源氏族人后来大都以经商为主，以后又遇青苗之害，源氏族人受到迫害，他们再次逃亡，来到南雄珠玑巷。到了宋朝，由于官府要血洗珠玑巷，源氏族人再次逃亡，他们在一人叫源潜夫的人带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的广东鹤山市龙口镇霄乡。源潜夫成了霄乡的创始人。霄乡《源氏大宗族谱》中记载，南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。去年我还去过龙口霄南，源姓的祠堂已经整修完毕，我拍了照片发在《色影无忌》上。
