十年冬，上行幸甘泉，将军薄昭杀汉使者，帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分；昭不肯，使群臣丧服往哭之，乃自杀。
臣光曰：李德裕以为汉文帝诛薄昭，断则明矣，于义则未安也。秦康送晋文，兴如存之感。况太后尚存，唯一弟薄昭，断之不疑，非所以慰母氏之心也。臣愚以为法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭虽素称长者，文帝不为置贤师傅而用之典兵，骄而犯上，至于杀汉使者，非有恃而然乎。若又从而赦之，则与成、哀之世何异哉6魏文帝尝称汉文帝之美，而不取其杀薄昭，曰：“舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权，既触罪，法又不得不害。”讥文帝之始不防闲昭也，斯言得之矣。然而欲慰母心者，将慎之于始乎。
參考答案:汉文帝十年冬，皇上驾临甘泉（地名），将军薄昭杀死了汉朝的使者，汉文帝不忍心公开处死薄昭，让公卿去赐给他毒酒喝，打算让他自裁；薄昭不肯自裁，汉文帝让群臣穿着丧服去他府上痛哭，薄昭只好自杀。
我（司马光）认为：李德裕认为汉文帝处死薄昭，在法律上是圣明的，在道义上却不适当。当年秦康公送晋文公返国的时候,曾发出见到舅父就如母亲仍然在世一样的感叹。何况薄太后还健在，只有一个弟弟薄昭，汉文帝对他判罪不变，这不是告慰母亲的做法。我认为法律是天下的天平，只有善于运用法律的人，不管关系亲近还是疏远都一视同仁，就没有做不到的，那么就没有人敢有所依赖而犯法的了。薄昭虽然向来被称为长者（有德行的人），汉文帝不给他人命圣贤的师傅就用他带兵，结果骄纵犯上，以至于杀死了朝廷的使者，这不是有所依赖而导致的吗？。如果汉文帝又赦免了他，则与汉成帝、汉哀帝的作法有什么不同？魏文帝（曹丕）曾经称赞汉文帝的美德，但是认为他处死薄昭不可取，魏文帝说：“对待国舅，只应当用恩泽赡养而不应当把权力交付给他，他犯了法以后，根据法律又不得不处罚他。”讥讽汉文帝开始不防备薄昭，魏文帝的话说得很对。然而要取乐母亲，一开始就要谨慎安排薄昭的位置。
