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參考答案:泛温情主义
现在，我们生活提高了，总想着思想意识更上一层楼，要更文明化，更贵族化，或者更人文化。思想随着肚皮的待遇提高而提高是十分自然的事情，但是思想不是说你主观要提高，客观上就真的一蹴而就地提高了。所以今天，在法制、道德等等原则问题上，开始泛滥一种虚假的人文化言论——泛温情主义。什么叫泛温情主义呢？在本文中，大意就是把温情的刻意制造的“虚伪的人文主义”，扰乱原则的言论与思想。
近来谈的最多的就是，卖淫嫖娼处罚也看条件了。生活所迫、初犯的，从轻处罚：拘留几天，罚个几百块钱。这种处罚当不得卖淫者一个晚上的“收入”。实际上，生活所迫值得同情，但是因为生活所迫去违法，却是十分可悲的。为什么呢？因为卖淫者往往以生活所迫为理由，逃避法律的制裁，反过来说，在中国只要肯劳动，至少还是能打工挣钱吃上干净饭的，发展的中国还远远没有到无工可打，全国饥荒成灾的地步。为什么要卖淫呢，一是生活所迫，二就是想不劳而获。这比打工还是要“轻松”点的。另外，为什么初犯就一定非要从轻处罚不可？初犯的确情有可原可以理解，但是法律放在那里，你触犯了它，就应该受到相应的处罚。不客气地说，对已经走上卖淫道路的人，可以说是触动了最肮脏的底线，卖淫者不“破釜沉舟”是不会选择这条道路的。以初犯轻罚来使其感化洗身的方式实在过于一厢情愿。难道我们要从轻处罚，给予卖淫者一个“机会感”、“投机取巧感”，让违法者不痛不痒，继续再犯？隔靴搔痒是无法解决瘙痒的，并且还可能因为隔靴的抓挠，加剧瘙痒的程度。所以瘙痒的时候，抓挠是不行的，必须敷以猛药。温情的药物行不行？不行！要知道瘙痒的背后是真菌，药给的不足，这东西反而会适应药物，以后对药物可就不理不采的了。真菌难治，色情交易又何尝不是如此！
此外，泛温情主义者在各个方面，不是看原则，不是坚持底线，而是打着进步与人文化的幌子，模糊是非。当然，我们看一个嫌疑犯的犯罪动机，对案情定性的时候，是有必要的。比如故意伤害，故意纵火是重案，过失伤害与过失放火则酌情可以轻一点处罚。有的人可能与别人在吵架，一不小心碰到了对方，对方可能碰了之后失去平衡摔伤了，这与直接冲过去抱起人家往下扔是不同的。所以故意与过失有2个特点，1-有无故意目的性 2-短时间内发生。
比方说强奸，既然强奸他人，这毫无疑问是有故意的目的性的，是有打算的。至少我们很少听说，还有极不情愿地、十分被动地强奸了受害人的事情。另外，强奸相比过失伤害、过失杀人等等情况，是一个要长的多的过程，甚至先与受害人还有一阵扭打与挣扎的过程，很难想象这叫过失强奸。难道应该说，犯罪嫌疑人很不愿意地情况下、一不小心地把受害人强奸了。居然还有泛温情主义者主张对强奸案分若干等级，故意的、一时糊涂的、初犯的、受到诱惑的等等。我们对情况分析的确存在客观考虑，比如是否精神病患者、是否有心理问题等等，但绝对不能在一些虚无的伪命题上做文章，玷污法律的神圣，却冠冕堂皇。
同理，卖淫者中的确有一时糊涂而走上色情交易歧途的情况，但是那是之前的过程，既然卖淫者已经卖淫，已经犯罪，说明在此之前已经做出了决定。也许在此之前其思想斗争多么激烈，但事实摆在这里：卖淫者最终做出了违法决定，继而违法。实际上无论是什么样的犯罪，犯罪嫌疑人大都有过思考活动，都有思想斗争，只不过或长或短、或成熟理智或卤莽冲动。每一个犯罪的人，都有一个其本身认为犯罪的“合理的理由”，否则便不会这么做。只不过其自身认为合理划算的理由，在法律面前不允许罢了。这些虚无的伪命题之外，是否也有客观分析的东西呢？有，比如被迫卖淫，被威逼利诱卖淫的，这才可以考虑惩罚的轻重。
如果我们每次判案处罚都要从这些虚无的伪命题上，放纵温情主义思想，那么这个世界上便没有了罪大恶极，没有了令人发指，没有了触目惊心。
