我想问一下
有哪个知道他为什么叫张勋吗？
谢谢。。
參考答案:为什么叫张勋，就如同你的名字一样，父母给取的，代表某种愿望吧。
张勋
张勋(1854--1923)
北洋军阀。字绍轩，江西奉新人。行伍出身。1895年(清光绪二十一年)投靠袁世凯，任管带，1899年升至总兵。1911年(宣统三年)任江南提督，率巡防营驻南京。武昌起义后，顽抗革命军，
败后退驻徐州一带。为表示忠于清廷，本人及所部均留发辫，人称"辫帅"，所部称"辫子军"。1913年奉袁世凯命，率部往南京镇压讨袁军，纵兵抢掠。旋调往徐州，任长江巡阅使。1916年袁死后，在徐州成立北洋七省同盟，不久任安徽督军，扩充至十三省同盟，阴谋策划清室复辟。1917年6月，以调解府院之争为名，率兵入京，解散国会，赶走黎元洪。7月1日与康有为拥溥仪复辟。至12日为皖系军阀段棋瑞击败，逃入荷兰使馆，被通缉。后病死天津。1356.张勋(1854-1923)字诏轩。江西奉新人。初隶清广西提督苏元春部，为参将。中日甲午战争爆发，随四川提督宋庆调驻奉天。后随袁到山东镇压义和团，升总兵。1901年调北京，宿卫端门，多次担任慈禧太后、光绪的扈从。1911年擢江南提督。武昌起义后，奉令镇守南京，戒备第九镇新军。不久，江浙联军围攻南京，他兵败退徐州，仍被清政府授为江苏巡抚兼署两江总督、南洋大臣。袁世凯任大总统后，所部改称武卫前军，驻兖州，表示仍效忠清室，禁其部卒剪去发辫，人称"辫帅"。"二次革命中，率军攻下南京，纵兵杀掠。旋被袁世凯任为江苏督军。继转任长江巡阅使，移驻徐州。1917年黎元洪与段棋瑞因为战问题发生"府院之争。他借调停为名，率兵入京，拥护溥仪复辟，自封议政大臣兼直隶总督、北洋大臣。旋被段祺瑞击败，逃入荷兰使馆。后病死。
评论
对于历史和政治来说，黑白都是可以随意颠倒的。请原谅我的悲观。我一直相信“胜利者是不受历史审判的”。但是我也始终认为一个人最重要的本质是他的精神人格。政治是政治，但是人格却是人格。真正的历史学者，是不应该为政治之争，而完全磨灭别人的人格。今天我就要为一个大忠臣、大英雄而还原。
张勋(1854—1923)，字绍轩，江西奉新人。为人忠义，很讲义气。其深受清朝
厚恩，一直以“大清复辟”为己任。虽然后来他虽然失败了，但是我们依然不能以
成败来论英雄。正所谓是“青山依旧在，几度夕阳红。”
除此张大帅还是民族英雄，参加过中法战争，为抗击法国的侵越也是立下的汗
马功劳。
张大帅是个真性情中人，他为家乡父老做了，很多好事情。因为现在政治的原
因和时间久远，江西奉新人都还没有纪念他，所谓悲哀。具历史：“ 张勋是个憨憨
的实心眼汉子。在北京的梨园，张大帅的口碑也相当不坏，人人都说张勋的堂会，
给钱多，和气，不耍武人脾气，不强人所难。其实，最喜欢张勋的，是江西人，尤
其是江西奉新县的人，而张勋的家乡奉新赤田村的乡亲们，男女老幼，个个都爱死
了他们的张大帅。 民国时期北京的江西会馆，南昌会馆，都是张勋建的，奉新的会
馆，居然建了五个。江西会馆要算是北京最豪华的西式建筑中的一座，不仅有 洋楼
花园，而且能自己发电，在里面唱戏，从来都是灯火通明。在北京求学的江西籍人
士，只要求到张大帅名下，没有不给钱，至于奉新的大 学生，个个都被张大帅养着，
吃穿度用，一切包圆。赤田村的老乡，张勋每家奉送大瓦房一座，缺什么，张嘴说
话，张大帅管。每逢过年，到 张勋驻地徐州的火车上，塞满了江西的老表和老表们
的乡音，那是上张勋那里去拜年的喧闹，当然，拜年不白拜，除了白吃白喝之外，
还能带点银子走。”
六月是躁动的月份，相隔了数十来年，发生过几件大事情：1917年6月14日，
张勋带着他的三千辫子兵从徐州进了北京城；八十年代末的六月某日，在北京发生
什么更不要说，大家都是心知肚明；闲话且不多说，咱们书归正传，来说说这位辨
帅张勋。
张勋死后，亲友敌仇皆送挽联，而最引人注意的挽联却是章士钊和欧阳武
所写，不能不说这是历史的玩笑了。
民主竟如何？世论渐回公已殁；斯人今宛在，党碑虽异我同悲。
——章士钊挽张勋
无言不仇，无德不报；丹心照千古，其生也荣，其死也哀。
——欧阳武挽张勋
江西只有两个人：不幸李烈钧败亡！更不幸这位大帅亡矣！这怎么得了啊；
在下要问一椿事：是从前清朝好呢？倒还是活在民国好呢？伊恐怕难说吧？
——王雨辰挽张勋
章氏和欧阳氏，前者一度任北京教育总长的章士钊，后者则是辛亥革命后的江西都
督。两幅挽联里，已经不是功过是非的历史性论断，而是对近代中国的民主思潮是
否合乎国情的疑问和传统的“孤忠”、“报德”、“丹心”的标准。为什么身为共
和志士的他们会如此写呢？难道民主真的不合时宜么？
民国初年，百废待兴，但老百姓的生活水平却没有显著提高，这倒不是说
政府不想把国家搞好（袁世凯可是晚清一代名臣，1901-1907年当国时没少抓紧国计
民生的大事，建树颇多），而是实在缺乏控制力。这里不能不说一下孙中山这位国
父和先行者。本来辛亥革命和南北和谈之后，袁世凯一统天下，孙氏却放不下手中
的权力，搞了个对人不对事的议会制——孙中山在南京时可是总统制哦！袁世凯也
就成了有名的“橡皮图章”，而当时的情况却是民国需要铁腕人物——历史和袁世
凯和孙中山开了一个玩笑，他们不约而同的都走上了独裁的道路，而这条道路一走
却似乎再也没有了尽头。
历史的车轮转到了张勋面前，让我们先来看看1917年张勋在奏请溥仪复辟
帝制的奏折中是怎么说的：“乃共和实行以后，上下皆以党贿为争端，各便私图，
以贪济暴。道德沦丧，民怨沸腾……凡在位者侵吞贿赂，交济其私。名为民国，而
不知有民；称为国民，而不知有国……”我相信张勋的话是由衷之言——这倒不是
说为他翻案，而是就事论事。张勋对于清室可以说尽了自己的孤忠，不过他却忽略
了刚刚发生的一件事，一件全国人都已经懵懂认同的事，一件让袁世凯悔恨交加身
死名灭的事：袁世凯称帝！ 袁世凯是大清的臣子，袁世凯称帝这叫篡位，是真正的
乱臣贼子，败坏了帝制在民众心里的声誉，当时复辟帝制时机根本不成熟!
张勋不过是一个职业军人，在当时纷乱的洪流面前自然认不清方向，即便
是饱读诗书的康老夫子也是“只在此山中”罢了。变乱更迭的民国是那样不堪回首，
以致有太多的人感叹：“民国不如大清朝”。一群议会的小僭主代替大独裁者的局
面让政局混乱不堪，令出不行——大多数人都认为张勋、段琪瑞等人都是大小军阀，
其实不然，他们都是职业军人，如果在统一且有力的政府领导下，他们其实都是国
家的栋梁之材，比如袁氏当国期间——说句老实话，那时候孙中山恰恰是搞分裂的
主要分子呢——这叫颠覆国家安全罪啊！
一部近代史是我们不断向“西化”靠近的历史，从洋务运动、变法运动到
辛亥革命，我们都在为中国寻找着出路——移植西方制度本身就存在问题，何况在
那个时候还缺乏西方政治土壤，于是民国不如了大清。孙中山氏本来都并不当真的
民主，别人又有几个真正在乎呢？中国历史不就是由上层建筑构成的么，可这一次
并不，国人把民主信以为真，政府也就有了假作真时真亦假的尴尬。与其让假民国
的“假”成为各便私图、以贪济暴的道德根据，还不如恢复其真帝制、真子民的
“真”。袁世凯是这么想，张勋大概也是如此，这倒是他们那代人的悲凉与无奈了—
—欧阳武与章士钊又何尝没有这种彷徨呢。在这一点上，袁张两人是真小人，孙段
蒋毛诸公则是地道的伪君子了。
1920年夏，直皖战争之时，张勋的亲家张作霖想要老张出山，而段祺瑞则
发布檄文讨伐曹、吴，并指责他们：“私勾张勋出京，重谋复辟，悖逆不可赦”，
引起全国哗然，二次复辟之说迅速传开。张勋即于当月20日通电辩诬：“报载定国
军檄文有曹、张等勾结张勋出京“重谋复辟”等语，不胜诧异。张自丁巳以还，三
载于兹，不问外事。近日段氏称兵，京师震动，室家迁徙，比户皆然。勋既无在京
安置之文，讵有私自出京之罪！至于往事，在勋感受旧恩，恩图报称，博浪之锥，
止于一击。……勋年将七十，但求作太平之民，永拜共和之赐。”在这里，我们不
难看出张氏对于历史的看法了。
张勋是个悲剧人物，但他却成就了两个喜剧人物——张勋复辟成就了两个
人，一个康有为，一个段琪瑞。前者总不忘他的德宗皇帝，早已经沦为老古董了，
如果不是张勋，谁还会记得“晚清人物数康梁”的康圣人呢？即便是他的门生长梁
启超也随了新潮；后者设下了这个局，让张辨帅跳了进去，赶走了黎元洪，他再来
个马厂誓师，俨然再造共和了，连1920年的直皖战争都要拉出来审一番，也是有趣！
不过辨帅这一回再也不上当了。林纾给张勋的挽联说：“朱成功在，明在，凛然生
气；张世杰亡，宋亡，悠悠苍天”，把他比作郑成功和张世杰！壮哉，辫帅张勋！
