臭虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀彩于夏月。因知洁常自污出,明每以秽生也。”这句话什么意思?
參考答案:臭虫,知了的卵也,虽然生长在比较肮脏的环境中,但是等到它蜕壳变成了蝉之后,就可以在秋风中汲取干净的露水了!
腐烂的草虽然没有任何光芒,等到它变成了萤火虫,就可以在夏天的夜里与月亮一样绽放光芒!
因此,我们知道,干净漂亮的东西常常在不干净的环境中成长;
光明鲜亮的东西常常出自晦暗的环境。
这句话是积极向上的,是教导人逆境成才的道理。
这与“天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、行弗乱其所为....”有异曲同工之妙也!
这也许是某位长者给予的激励之语吧,其用心良苦啊,呵呵!
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孟子·告子下 生于忧患 死于安乐
孟子曰:「舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。」
译文:
孟子说:“舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。”