史记里的
參考答案:一、写作目的使然。
作者在这里就是想塑造忠诚专一的士人形象，侯赢的历史任务完成了，见好就收，让他死去等于完美了这个士形象。如果再让信陵君去死的话，会陷入庸俗化的现时现报的浅薄，另外文章主要是塑造信陵君的形象的，写侯赢是为了衬托信陵君，如果那样安排会冲淡信陵君这条主线，而让人误以为文章是写两个人的知己关系的。
二、信陵君与侯赢在人格上是不平等的。
信陵君是魏昭王的小儿子，魏安厘王的弟弟，贵为公子，而侯赢不过是夷门守门人而已，出身就决定了他们其实在人格上开始就不是平等的。这点从作者的叙述也能看出，作者认为信陵君为人能“仁而下士”，一个“下”字就足见信陵君和士人交往是委屈他了，也足见他与士人地位的不平等。
在等级森严的中国古代，地位尊贵的公子与贫贱的士人之间会不会有平等的友谊？也许有，但信陵君和侯赢不是。诚然，信陵君对侯赢确实不错，“欲厚遗之”，“从车骑”，“虚左，自迎夷门侯生”，侯赢故意在市井访问朋友朱亥，“公子颜色愈和”，但信陵君是有目的的，好比是储蓄，到时候会让“你把你吃我的吐出来”的，当他要带着宾客车马去和秦军拼命的时候，侯赢没有跟着前往，他就“心里不快”，言外之意，侯赢这时候理所当然的应该有所表现，有所回报，可见，他们之间从来就没有过无功利无欲求的人格平等。
三、信陵君与侯赢的人生目标不同。
信陵君肩负着保全国家，强大国家的责任。就是在他躲到赵国十年以后，魏国有难，他又从赵国借兵去解除国难。而在侯赢，人生的意义无非是遇到能赏识自己的人，能重用自己的人，现在他找到了，出足了风头，信陵君曾经“遍赞宾客”，也在关键时刻为信陵君献出了窃符救赵的良策，可以说他的人生价值已经实现了。从这个角度讲，侯赢有死的道理，信陵君也有不死的理由。
如此看来，古人说的知己也许本来就是单方的。如果多说一句，某种程度上这也是这些士人的可悲之处。
想起了有关庄子的故事。
楚威王听说庄子很有才干，派了两位使者，带着贵重的礼物，聘请他做楚国的宰相。庄子哂笑地对楚国使者说："千两黄金确是很重的聘礼，宰相也确是尊贵的职位。可是你们没有看见过祭祀天地时供神用的肥牛吗？养了好几年，养肥之后宰了，给它披上文彩的锦绣，抬到大庙里去，在这时候，即使它想做一头孤单的小猪仔，办得到吗？你们赶快走开，不要玷污了我！我宁愿在泥巴里游戏，终身不做官，只图个逍遥自在"。
庄子透彻的看到了欣赏他的人、重用他的人背后的真实意图，所以拒绝了，最后倒是不必为谁去死，也不必做自己不想做的事情，逍遥自在，安度一生了。和庄子比比，那些士人的那份迫不及待，那份所谓的节气，倒显得小气而固陋了。
