前者其实是一隋炀帝与妃子朱贵儿的恋情为主
并且到了后来也不是为了讲什么隋唐英雄了，而是将他们化身为唐玄宗和杨贵妃又有了一段爱情
《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。褚人获对以隋唐历史为题材，将隋末群雄割据，“十八路烟尘”造反民间传说和故事家及明代《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》进行广采博收，同时吸收了唐宋传奇的有关材料，加工改写成七十万字的《隋唐演义》。成为说唐故事的集大成者。
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。
艺术上它较成功地塑造了秦琼、单雄信、程咬金等草泽英雄的群像。这些人物，既有传奇色彩，又是生活中活生生的个性不同的人。描写人物文字精彩、细腻、逼真；语言通俗晓畅。《隋唐演义》各个部分的成就是不平衡的。写起义反隋的部分，艺术地再现了隋末的历史现实，反映了隋末农民战争的背景。这部分较富有生活气息，不乏精彩的片段；但唐代部分则笔力冗弱但有些地方剪裁不够精当，繁琐冗长，接榫处也不够圆转自然。且《隋唐演义》有思想和艺术上局限，如较多直接进行封建伦理道德的说教。
后者是清代长篇小说。亦名《说唐全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。著者不详。
《说唐演义全传》以瓦岗寨群龙的风云际会为中心，命脉叙自秦彝托孤、随文帝平陈统一南北起，到唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止的一段故事。它以相当篇幅揭露了随炀帝荒淫无道，大兴徭设，宇文氏恃宠骄横、残暴凶狠，给 人民带来的深重苦难。而统治阶级内部的倾轧矛盾，又加剧了随王朝的他骨离析之势，致使全国各地爆发了”十八路反王，六十四路烟尘“的反随起义。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象。这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫，又有身据要津的勋戚贵胄、功臣名将，也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉，他们聚集在反随的旗帜下，在一定程度上揭示出随末起义队伍广泛的社会基础。而李世民则是作品中歌颂的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想，对他归顺与否是群雄成败的根本条件，也是作者评定褒贬的基本标准。这使作品中表现出浓厚的封建正统观念和宿命论色彩。
《说唐演义全传》是清初历史演义向英雄传奇演变的代表作，在民间流传颇广。其后又有《说唐后传》、《征西说唐三传》及《反唐演义传》等续书出现
