上次就关于念南无阿弥陀佛时出现的问题，请问了各位看官．问题是这样的（我闲时喜欢念念南无阿弥陀佛，可是有个问题常常捆绕着我，如果我像小和尚念经倒没什么，但是我如果用心去念，就会不停的打哈欠，而且我是在并无睡意的情况下．我就想问问各位，是什么原因）各位说这是业障的原故，我有所不明白，还要请问些问题？
1：简单的说什么是业障？
2：业障是如何产生的？
3：我生平没做过什么坏事，怎么会有业障呢？
4：业障有什么危害，如何消除它？
參考答案:佛法难闻而如今已闻，人生难得而如今已得。所以对今生来之不易的修行机会要格外珍惜。
简单的说何为业障呢？就是所谓业障者(梵语karmavarana)，就是无始劫来所造的业因，障碍我所行所为的一切逆境，包含有形无形者，乃至障碍菩提自性的一切困境，称之为业障。业障有轻重之别，有深浅之分，业障种类颇多，依何种业感召何种业障。
业障种类无量无边，贪有贪之业障，嗔有嗔之业障，痴有痴之业障，无明(梵语avidya)有无明之业障，怒有怒之业障，赌博有赌博之业障，好酒色有好酒色之业障，贪官污吏有贪官污吏之业障，举之不完，说之不尽，种下的业因越深，以后的果报也就越大，如拍皮球，拍越大球弹得越高，拍越小球弹得越低，不拍球球则不跳！造业亦如是。业障渐修渐消，修得越精进消得快，不修保存如故，如种子放在仓库，永无一失。
业障维持多久，与造业深浅轻重有直接关系，业障深重则维持久，业障轻浅则维持短暂，依深浅轻重而定，果报丝毫不爽。
（术语）恶业之障碍。恶业妨正道者。涅盘经十一曰：‘业障者，五无间罪重恶之病。’俱舍论十七曰：‘一者害母，二者害父，三者害阿罗汉，四者破和合僧，五者恶心出佛身血。如是五种名为业障。’华严经世主妙严品曰：‘若有众生一见佛，必使净除诸业障。’（《佛学大辞典》丁福保 编）
所以知道了佛教关于业障的解释，也就不难知道业障是如何产生的了。也就不会为了我今生没有做过坏事为什么有业障感到疑惑了。
关键在于有了业障如何消灭它？不知道您入佛门多久了？家里有没有供养佛像？如果还没有请一尊地藏菩萨像，建议您先请一尊供养，并且坚持每日送念 地藏菩萨本愿经
现在关于佛教的书籍很多，平时多看有助你尽快了解佛教，消业障地藏经是首选，祝你早日消除业障，领略佛教的大智慧！！！
您可在中观看视频白话地藏经，就对消业障有初步的认识了。
