孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之，曰：“子几死乎
？”曰：“然。”“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“予尝言不死
之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，囗囗（左“羽”右“分
”）囗囗（左“羽”右“失”），而似无能；引援而飞，迫胁而栖；
进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥
，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰
知以惊愚，修身以明囗（左“氵”右“于”），昭昭乎如揭日月而行
，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：‘自伐者无功，功成者堕，名成
者亏。’孰能去功与名而还与众人！道流而不明居，得行而不名处；
纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无
责焉。至人不闻，子何喜哉！”孔子曰：“善哉！”辞其交游，去其
弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽
不恶，而况人乎！
參考答案:孔子围于陈蔡之间楼上的解释错误！我以为应该翻译成孔子在去陈国、蔡国的路上穷困潦倒、困苦不堪更好!
孔子在去陈国、蔡国的路上穷困潦倒、困苦不堪，七天七夜不能生火煮饭。太公任前去看望他，说：“你快要饿死了吧？”孔子说：“是的。”太公任又问：“你讨厌死吗？”孔子回答：“是的。”
太公任说：“我曾经谈论过（关于）不死的方法。东海里生活着一种鸟，它的名字叫意怠。意怠作为一种鸟啊，飞得很慢，而好像不能（飞行似的）；它们总是要有其他鸟引领而飞，栖息时又都跟别的鸟挤在一起；前进时不敢飞在最前面，后退时不敢落在最后面；吃食时不敢先动嘴，总是吃别的鸟所剩下的，所以它们在鸟群中从不受排斥，人们也终究不会去伤害它，因此能够免除祸患。长得很直的树木总是先被砍伐，甘甜的井水总是先遭枯竭。你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像是举着太阳和月亮走路，所以总不能免除灾祸。从前我听圣德宏博的老子说过：‘自吹自擂的人不会成就功业；功业成就了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光隐晦的必定会遭到损伤。’谁能够摈弃功名而还原跟普通人一样！大道广为流传而个人则韬光隐居，道德盛行于世而个人则藏誉匿耀不处其名；纯朴而又平常，竟跟愚狂的人一样；削除形迹捐弃权势，不求取功名。因此不会去谴责他人，别人也不会责备自己。道德修养极高的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好名声呢？”
孔子说：“说得实在好啊！”于是辞别朋友故交，离开众多弟子，逃到山泽旷野；穿兽皮麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果实；进入兽群兽不乱群，进入鸟群鸟不乱行。鸟兽都不讨厌他，更何况是人呢！
