从以下这个转帖可以看出，吴京的是陈式。
“多年之前，一部《太极宗师》迷倒了我。虽然里面的剧情很老套，还不吸引人，唯一着迷的是袁和平的武打设计。我以为吴京打的是杨式。后来我学了杨式之后，才发觉和吴京打的风格不一样。原来吴京打的是陈式一套，速度比平常快一点罢了。”
这里又有一个转帖，也证明了他的是陈家太极拳。
王战军老师在指导《太极宗师》主要演员吴京推手
28集电视连续剧《太极宗师》8月4日起率先在江西卫视及部分省市电视台播出后，风靡一时，收视率居各节目之首。该剧虽有情节比较拖沓、人为拉长篇幅等缺憾，但作为一部亦庄亦谐，既言情又展示“功夫”的长剧，其效果还是颇受欢迎的。
尤其值得注意的是，《太》剧创下了两个第一：一是第一次以长篇电视连续剧的艺术表现形式，着重演绎了有关我国优秀传统武术拳种太极拳的故事；二是第一次较为真实、艺术地展示了鲜为人知的一个古老正宗太极拳陈式太极拳，也就是如今流传最广的杨式太极拳的前身－－陈家沟太极拳架子，为发掘、弘扬中国优秀的太极文化作了有益的尝试和贡献。
不少人看了《太》剧后，对剧中展示的太极功夫和主人公产生了好奇之心。
先就“功夫”来谈，剧中所展示的太极功夫，动作造形不错，编排较细致，表现较充分。随着剧情的变化发展，剧中不时出现比较符合逻辑的武打动作，基本做到了招式好看而不失力度，武打设计符合太极拳，特别是陈式太极拳的原理，“味”在其中。
尽管剧中言明“情节纯属虚构”，但剧中若干主人公是有历史原型的，“杨显乾”的原型叫“杨露禅”，“陈王英”的原型真名叫“陈长兴”，历史上确有其人。
有心的读者和观众或许还记得，前些年有一部电影《神丐》，演绎的是一位名叫杨露禅的青年到陈家沟求师，装哑巴、做长工、偷学陈氏太极拳的故事。影片与《太》剧演绎的大抵是同一码事，可以说它俩是姊妹篇。而这两个人都是太极拳发展史上的杰出人物。
从目前可考史料看，我国明代以前就有太极拳的散在雏形。到明末清初时，文武兼备的河南温县陈家沟陈氏第九世的陈王廷，在总结前人经验和多家拳路基础上，博采众长，并结合自己的体会，创编出中华武术文化史上具有深远意义和影响的陈氏太极拳。这是一门独具一格的新型的武术流派。它把武学、中国传统哲学、医学、力学、天文、地理、心理学、气功等多种学科知识融于一体，既有极强的技击性，又有独特的医疗保健和审美价值。后来又繁衍出很多流派，解放后由国家统一整编当前流行的简化、48式、88式、竞赛套路等各套太极拳。
当太极拳传到陈家沟第十四世陈长兴（1771－1853）手里时，陈长兴将其发扬光大，定形为现在传世的陈氏太极拳（大架子），也就是《太》中展示的功夫，具有螺旋缠丝、浑圆自然、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、闪战腾挪等战斗性极强的特点。陈氏本人因功力纯厚，技艺高超，坐如钟、站如松、人称“牌位先生”，声望极高。他的思想其实比较开明，不仅自己善于学习总结，而且教出了一位姓杨的外姓高徒，就是杨露禅，也即《太》剧中杨昱乾的原型。杨露禅是他的字，本名“福魁”。河北永年人，因为家境贫困，十岁时卖身到陈德瑚开的药铺为徒，陈后来带杨回老家陈家沟，杨继续做活，恰巧陈长兴在陈德瑚家设武学，教后人，见杨忠实勤勉，聪明好学，又喜爱太极拳，就收为徒弟，杨个头瘦小，但肯苦学苦练，七年后学成。又经老师同意，在北京创立门派，教授、传播太极拳。为适合八旗子弟学拳并向世人推广太极拳，他在陈氏太极拳基础上，创编出别具新意的太极拳流派，即现在流传最广的、动作均匀、和顺舒展大方、绵里藏针的杨式太极拳，被誉为“一代宗师”。
从历史回到今天，擅长拍摄功夫片的香港导演张鑫炎、袁和平等，继李连杰之后，又着力在影视上推出李连杰的小师弟、北京武术队运动员吴京，终于演绎出一代太极宗师的故事。饰演“杨昱乾”的学员今年24岁，生于北京，原是满族人，后改姓吴京，过去学的主要是长拳等外家拳，为演好“太极宗师”着实像“杨昱乾”的劲头，专门赴陈家沟“拜师学艺”，他拜的老师，就是《太》剧的顾问、当代著名的“陈家沟四杰”之一的太极大师王西安，及其次子、《太》剧教练国际太极拳推手蝉联冠军王战军。在老师的悉心指导下和自己的不懈努力下，吴京的拳技表演达到了他拍戏的要求。
随着社会的进步，时代的发展，产生于冷兵器时代的太极拳，如今已主要成为人们锻炼身心、砥厉意志、调剂生活的一种有益手段。但其实用性，即技击功能仍有其不可淘汰的价值，像日本、美国、东南亚等许多国家和地区，都大有钻研此道的人。《太》剧以其独有的表现形式，凭借现代媒介的传播优势，不仅丰富了广大观众的娱乐生活，也让观众朋友开了眼界，大有裨益于人们对太极拳运动的深层了解及推广。
