因为佛教的转世之说是无法去证实的，我所理解的只限于过去的若干岁月。佛教的某些观点我不是很理解。也不很赞同。
其中最不赞同的就是“离苦得乐”。我不知道佛陀所说的苦和乐具体指什么。看过一些佛教大师的介绍，大概都是通过智慧忘却烦恼。所谓无欲则刚。但通过生活却发现这个离苦是无法离开的。当一个苦解决了，又会生出另一个苦来。无时无刻不被这个苦包围着。占据心头的只有一个苦，站在旁观的角度看，这些苦有深浅。但我发现解决心头的那个苦之后，新占据的苦几乎和原来的一模一样。比如我原来为工作而痛苦，其他的苦对我来说不值一提。后来换了个极为满意的工作之后。不值一提的苦占据心头，程度竟和工作之苦相当。（若干例子之一而已）
通过生活更发现得乐更是虚无缥缈的。因为离苦之后并不得乐，痛苦少了，甚至很长一段时间不见它。就生厌倦。生厌倦自然去找虚无的快乐，又必然得痛苦。
佛陀让人们学习佛法之后去验证，我验证的结果是不赞同佛陀所说的话。
离苦得乐这句话应该改成“为乐寻苦”，因为快乐本就是解决痛苦之后短暂的状态，没有痛苦哪里来的快乐。没有痛苦只能得到厌倦！而且痛苦和快乐还不是成正比的。很多痛苦之后也许只有一个快乐。或许这个快乐还是偶然发生的。
我感觉佛陀叫人们去离苦得乐，不但得不了乐还会得到更大，更多的苦。痛苦永无止境，在真正生活中如果能尽量的避免发生痛苦，尽量不与容易发生痛苦的事情接触才是正确的。苦是离不开的。得乐更是梦幻泡影！厌倦生活的人有福音了，因为他们必然暂时远离痛苦！
參考答案:极苦后没得到乐，极乐后没得到苦，这也都不是没有可能发生的，而不苦不乐，不乐不苦，有没有意思，
所以活着，苦，乐，都不要太在意，该苦就苦，该乐就乐，
就算只有苦没有乐，大不了竖起中指指一下天，
然后好好的享受为人的华丽就好了。
