壮拳拳种在桂西南源远流长，据《宁明州志》载：“花山距城五十里，江上峭壁画有赤色人形，皆裸体，或大或小、或持干戈、或骑马。而且沿江两岸崖壁上如此类者多有。”壁画是二千年前古越人所作，历代也有增添。古代画家笔下“都才”的主要练武功架，与现代汉传左江汉域的壮拳中功法七步铁线椿功神似功同。壁画里的武士们身高体壮，说明了壮拳对提高军事素质有着良好作用。壁画中战阵所展现的球首刀、剑、长枪、手镖、山弩以及竹箭等壮拳种中惯用的武术器械，在这一时期，已明显地利用为配合阵法使用的战术兵器。
到了宋仁宗庆历年间1042-1048年），南下汉人将十，皆贬称此拳种为“南蛮”拳。著名的壮族义军首领侬智高精熟此拳械，并将它广为传播王安石曾称誉：“粤右良兵，天下称最”。明孝宗弘治十年（1497年年，壮族女英雄瓦氏夫人将这古老朴实的壮拳揉进了北长拳功架，使后来壮拳兼备大架子。用此架式功夫训练的良兵，在抗倭前线大显身手，屡建奇功。抗倭名将戚继光、俞大猷曾吸取壮拳技艺训练他们的队伍，据胡宗《筹海图篇》卷十一，经略一、慕客兵。：“择其最骁勇者，各照良兵兵法编为队伍，演其技艺习其劲捷。”可见当时壮拳技艺已有很大发展，并已传达室入江浙。本世世三十年代，龙州镇壮拳拳师应越南琥术界邀请，组成“少武团”，经镇南关（现友谊关）往凉山、同登、河内表演传艺，又把这革新了的套路传入越南。
壮拳的动作彪悍粗犷，形象朴实、功架清晰准确，沉实稳健，拳刚、势烈、多短打、擅标掌、少跳跃，秆拳时结合使用壮语发音，借声气摧力。
该拳种采用“站椿”、“打沙袋”、“打树椿”、“走梅花椿”、七步铁线基本椿功’等功法练功。
在攻击防守上，壮拳的拳和械力主架实劲猛，出入变化以灵捷为导，发劲与声气合一，进退以四门为径，适合广西山区演练。
现代壮拳各种流派的代表人物有：桂南龙州农式丰、钦州覃明高和谭永能，桂西北的宜山蒙国栋、桂西的田阳黄大略、李永茂、黄祖全等，他们都精热祖传的壮拳。
壮拳现存的拳术套路有35种：擒功大王拳、霸王锤、梅花椿拳、踢打四门、三桥手、三打罗汉拳、打虎拳、天字功、飞天字功、白鹤文之、阴阳定妖、小太极、插拳、小反步、跌马归栏、八仙过海、山林伏虎、拨解短、金刚扫地、龙腰虎背、猴子挂南山、大百步、板狗杠、捆椿、十八椿、擒椿、大连环、二步凋、双眼勾眉、白鹤晒翅、凤凰抓地、乌鸦晒翅、水牛站堂、龙头凤尾、莲花拳。
壮拳现存的器械有14种：雪花盖顶刀、八卦良棍、白鹤棍。铁线棍、九子连环棍、九下手（棍术）、三*、春秋大刀、三指铗钯、鱼尾*、标、长板护身凳、飞砣、竹篙枪术。
壮拳现存的对练套路有2种：八卦榔棍对练、三*耙头对棍。
壮拳已选编入《中华拳械录》一书中。
补充：壮拳与泰拳极为相似，就连所跳的拳舞都100%一样，拳法上的区别是一般不起高腿。
壮拳拳舞在跳的时候，双手各持一根蜡烛，头上绑一根蜡烛，拳舞的过程，是三根蜡烛的火在不断互相传递的过程，象征生生不息。
古泰拳流派众多，按我的归纳一般是两种结构构架，即马型和虎型两种。寻佛记的男主角用的是马型，大反派用的是虎形，虎型比较适合擂台这种小圈子格斗，马型比较适合生活战斗，所以在擂台上渐渐出现了虎形一统天下的情况，就算跳的是马型流派的拳舞，出手用的也是虎型技术，我遇到的壮族拳法家拳舞和我一模一样，但是技术完全不同。
至于壮族拳法为什么不使用高腿，而泰拳却有，这应该也是擂台演化的。在擂台上，因为规则保护了下体和禁止折腿技，而落地不追击，所以高腿相对流行。
