湛江市赤坎（区）开埠之初，迁移到此聚籍而居的村民，供奉的多是某一传统的神祠，各村习惯不一，如康王、白马、水仙、妈祖等，与主流的佛教有着显著的区别。到了民国初年，赤坎已成法国殖民租界，随着港口商贸日渐繁荣，佛教也就日益兴盛起来，大大小小的寺庵相继兴建。
湛江原名广州湾，法国殖民时期，西方文化融入湛江，使其成为中西文化合璧的城市，同时也是宗教文化积淀的地方。湛江市区现有的宗教寺庵较多，而且基本都集中在赤坎。赤坎的寺庵有一明显的特点，就是较为密集。他处的佛寺一般选择在较为僻静的郊野，而赤坎的寺院在修建之初，都是围绕在旧城区的边缘，随着城市的扩展，现在的寺院原址都变成了中心城区，这也是赤坎庵堂寺院的一大特色。
赤坎的寺庵，历史较长，渊源较深。较为著名的有：福寿山玉佛寺、清凉禅寺、观音古寺、双清庵、慈云庵、观音堂等，约十来家。
福寿山玉佛寺坐落于湛江市赤坎区新泰路，地处闹市的福寺山玉佛寺为四层楼房殿宇，建筑面积1088平方米，混合结构，丹墙琉瓦，庄严肃穆；寺内殿堂、斋室、卫生间布局合理，设备、装饰齐全而又现代化，集中西建筑特点於一体。
临街是山门，山门两边是两米多高的彩砖琉檐转墙。门额“福寿山玉佛寺”六字，系全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初题书。楹联“福寿无疆频施法雨普度人天悟解脱，玉佛庄严广演佛乘咸令凡圣证菩提”，由文珠法师撰文，陈从信收写。门内庭院中点缀着中外名贵花草，芬芳馥郁，赏心悦目。穿过庭院，步上五级台阶，是一楼殿堂门额“不二法门”及楹联“大慈大悲四生九有同人毗卢性海，觉自觉他三贤十圣并宣不二法门”，由文珠法师撰文:区董立书写。殿内大厅一方形龛中供奉地藏菩萨，系缅甸汉白玉所琢，高1.2米，价值约20万元人民币。龛名“报恩堂”，高二米多。两边功德堂，为长方形龛，均为名贵木料雕琢而成，刻彩色龙风。龛前正面五幅涂金木刻佛像图，工艺精巧。右墙七幅国画，描绘释迦牟尼降生、出家、成佛、收五比丘为徒的故事，右墙是“佛光普照”和学佛警句镜屏。
二楼大厅为客堂。厅正面供观世音菩萨，亦由缅甸汉玉石所雕，高1.2米，价格约20万元人民币。厅中一张红木长方方台，有精巧雕刻花纹，四边配套红木家具，摆设整齐大方。
三楼大厅贯通四楼，一方形龛二层楼高，刻“万德庄严”匾额，四周雕龙镂凤。龛内供缅甸汉白玉释迦牟尼佛，高二米，重两吨，价值约40万人民币。龛右设“廷生堂”，由木料制造，精雕细刻。厅左供韦陀，右供伽蓝。两边墙上十八幅罗汉国画，是四川著名画家所作，形态各异，栩栩如生为当代美术珍品。厅内有名人题联，如赵朴初先生题“文宇结殊胜因缘广开法藏，珠网现恒沙世界无尽庄严”；广东省人大常委、省佛教协会会长云峰法师题“福海有慈航普.度众生登觉岸，寿山迎玉佛重光古寺振宗风”；香港大屿山宝莲寺住持初慧法师题“文风遍沭须弥界，珠色堂观帝纲宫”；正门外走廓遍布名花瑞草，门额“大雄宝殿”由中国佛教协会副会长明赐题书，楹联“佛日高悬普照大干恒沙众生登觉岸，法轮常转圆音演畅无量含识契真如”，系文珠法师撰文，区董立书写。四楼设藏经阁等。
福寿山玉佛寺对外开放以来，海内外宗教界和知名人士摩肩接踵而来。旅美比丘尼文珠法师多次在寺中开坛讲经。她的讲解深入浅出，善於用讲故事的形式解释经文生动易懂，颇受听众欢迎。福寿山玉佛寺不仅以现代化的殿宇建筑、价值贵重的玉佛而闻名，而且因广弘佛法而名扬海内外。
福寿山玉佛寺不仅道风严正，僧人修持精进，而且热心社会公益事业，经常参与社会扶困济贫活动，如该寺八十高龄住侍德周法师将自己节俭的十万元，奉献给廉江市平坦镇东木埇小学建设教学楼。从1998年起，寺中常住每年省吃俭用捐出3000元，文珠法师个人也每年捐出3000元，用来资助失学儿童。福寿山玉佛寺为社会主义两个文明建设作出了贡献，1995年被广东省佛教协会评为文明寺庵。
