创作背景千年古邑上杭，翰墨飘香，文风焕彩。自古以来文人学士著述甚丰，“一城如画半城诗”赢得“诗画之乡”之美称。据史载，上杭历史上文人墨客遣兴抒怀，吟诵诗词数以万计，诗词书籍147种达数千卷。浩繁的卷帙，宝贵的文化遗产，充分反映了上杭古代文化的辉煌成就[1]。
作者简介丘复，字荷公，号念庐居士，我县蓝溪公社蓝溪大队人。清代末科举人。是明强中学的创办人。他的前半生主要从事教育。民国六年（(即公元一九一七年)起担任上杭县志纂写、审定等工作。早年就对我县地方文史有较好的研究，积累了大量的资料，为后来主编县志和编撰《杭川新风雅集》打下坚实的基础。
基本信息辛亥革命后，丘复先生呕心沥血，经20年努力，见前人遗诗辄录存之。或采自其他史料，或录自选本丛书，终于编成《杭川新风雅集》共三十卷，近40万字，其中明代17家，诗63首，成一卷；明末清初5家，诗214首，成一卷；清代265家，诗3556首，分十八卷；民国147家，诗2014首，分八卷；女诗人4家，诗25首，方外诗7家，诗159首，各自独立一卷。可谓洋洋大观！不仅为当时的汀州八县所无，恐怕在全国亦不多见。因此，全国各大图书馆均有收藏，且历来为专家学者所关注。
《杭川新风雅集》不仅整理、保存了杭川文人诗歌的创作精品，而且在历史、地理、文化、政治等方面为后人提供了弥足珍贵的研究资料。对每一首诗都注有出处，对钩沉的史海遗珠也详细记录发现的经过，尤其是从诗题、诗注和诗人小传中搜寻有关太平天国史料的蛛丝马迹，成为研究太平天国在闽西活动的重要佐证。
创作过程丘复在《杭川新风雅集》的自《序》中说，早年读郑杰的《全闽诗》及郭柏苍本郑氏《明诗传》，只载有极少数的杭人之作，“窃怪其寥寥若是，岂上杭乏风雅之士哉，抑网罗之无其人也”。慨叹之余，立志辑录，网罗散失，编撰新风雅集。于是“于二十年前即有志搜辑，见前人遗诗辄录存之”，极力访求遗老，“或得之旧钞”、或“寻之庵扁”，或“搜自族谱”，或采自其它史料，或录自选本丛书，也查阅旧县志记载，可谓呕心沥血。可是因“饥驱奔走，未遑卒事”。晚年寓居潮州，于壬癸之际，虽初编成集，然终迟迟不能定稿。其族侄素斋（曾协助丘复缮写）原少于丘复而早逝，对他很有触动，深感人生“岁月几何，欲有作为，其敢有所恃而迟迟以待”呢。在包千谷、罗青塘、邓筱谷、黄宪民、华品玉、傅丹初等人的协助下，充实了内容，加快了修正、定稿步伐，从一九三五年初冬开始，用了十个月的时间，终于完成了编辑《杭川新风雅集》的工作。
关于诗集的取名，丘复在《序》中说，起初名为《上杭诗录》，还计划在《诗录》完成以后编辑《文录》，后感到“日月易逝”，自己“精力就衰”，“文录之辑，恐有未逮”，且李颖有《杭川风雅》，书虽佚而序尚存，“愿弘思远继先生之志”，“不没先生之旧也。”还有一个原因，丘复在编定此集之后，中辍多年的《上杭县志》的编修工作又开始了。他担任主纂总编之职，自当全力以赴而无暇他顾了。
出版信息1936年秋，杭邑清末举人、南社诗人、客家硕儒丘复编撰的上杭明初以来560多年的诗歌总集——《杭川新风雅集》出版了[2]，它和明朝李颖整理宋、元至明朝300多年间的杭籍名人诗文集《杭川风雅集》如同双峰并峙，让人瞩目，都被称为“客家诗经”。
作品评价《杭川新风雅集》作为一部客家传统文化经典作品，对客家文化的发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族的艺术瑰宝。
