传说传说古代有一姓郭的书生，在赴京参加考试途中，遇到一位卖扇的姑娘，并和她坠入情网，发生了关系，没想到郭书生却生病而死亡。卖扇的姑娘为了怕别人知道，于是就将他的尸体埋在自己床下。后来卖扇的姑娘怀了郭书生的孕，并产下一子。她为了告慰郭书生的灵魂，就经常用酒菜在床上祭拜。人们问她是何道理，她回答说拜床母可以使孩子快快长大，从此就留下拜床母的习俗。其他人有样学样，渐渐就流传开了。
以上只是一则传说，床母是床之神，祭祀床神是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜（窗、灶、井、门等）。
闽南与台湾人则把十六岁以内的小孩称为“花园内”，认为从婴儿出生起，一直到十五岁，都有一位称床母的儿童神，住在寝室里保护儿童。因此，婴儿出生后第三天就要上供祭拜床母，以后每遇到孩子生病时也要祭拜床母祈求保护。此外，每年农历正月十五也要祭拜床母，保佑孩童今年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重阳等节日也会祭拜床母。
据说，小孩白天是受到注生娘娘的照顾，夜晚则是床母担任保护工作。孩童的胎记就是“床母作记号”以利辨识。实际上人们相信祭拜小孩生活中的要地“床铺”可以使其快快平安长大。另外长辈也说到，小孩睡觉时常会有微笑，或奇怪的表情是床母在教导小孩，所以不要吵醒她，以免打扰其学习。祭祀床母供奉鸡酒、油饭、七张刈金和婆姐衣。祭品须在床铺正中央，如此孩子才会睡得安稳。祭拜时不用筷子，在上香时祝祷说：“日间好精神夜间好觉睡”，之后立刻焚烧刈金、婆姐衣，并收拾供品，因为民间传说床母必须全心照顾小孩，不能花费太多时间享用祭品。也有说拜好不要太晚撤供，不然小孩容易有拖拖拉拉的习性。还有说祭拜床母时不可拜酒，否则床母会酒醉睡著疏于照顾小朋友。
床母一般没有塑像和画像，有时在床头摆上一只插著焚香的粗瓷碗，就代表床母的神位了。
拜祭床母意思是把子女顺利抚养长大。
当日下午六时左右，将供品置于床上16岁以内孩童的床上。
供品：鸡酒油饭及鸡腿各一碗、花生一盘、茶、酒。
上供品；点烛火；神前献茶、酒；焚香三柱迎神；香烧至五分之一时，双手捧持金纸拜供床母；烧金十二张及床母衣；收拾供品，礼成。
一般拜祭床母，不供奉鱼；献酒仅需献酒一次即可。[1]?
