这是一个很耐人寻味的传说，天帝创造了万物和人，为了人类达到男女不要乱配，一夫一妻地成家，便叫来一位名叫鹅巴巴西的女神管理人间的婚配大事，女神是怎么做的呢？详见下文。
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简介传说歌曲《羊角花又开》
简介传说在远古的时候，宇宙一团昏黑，像用黑纱笼罩着一样，没有天，没有地，更没有万物。阿巴木比塔（天帝）叫神公木巴西造天，又叫神母如补西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫赶造太阳、月亮、星星，然后再造万物。这个时候，大地静悄悄的，没有一点生气。
传说羊角花
阿巴木比塔看了看静静的大地，忧心忡忡地说：“大地造好了，万物也有了，谁来掌管大地呢？要有人来掌管大地万物才行啊！”于是他就开始造人了，他用杜鹃花的树干，照着自身的模样，用宝刀刻削了九对小木人，把木头小人放到一个地坑里，在上面盖上石板。每天轻轻揭开石板，给小木人儿呵三口气，到第一个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿开始眨眼了；到第二个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿在摆头甩手了；到第三个戊日，地坑里发出了响动和叽叽咕咕的声音，阿巴木比塔刚揭开盖坑的石板，小木人儿一溜烟蹦了出来，见风成长，变成大人，各自奔到漫山遍野，自寻生活去了，就这样大地才有了人种。
木比塔造出了人。这里的人生长得很快，不多久的时间，大地各处一团团一群群到处都有了人。他们和野兽一样，身上长着长毛，住在山洞或大树上，肚子饿了，就采些野果或打些野物来吃，天冷了就用树叶和兽皮捆在身上御寒。这时的人，不分男女，混乱的住在一起，不管是母子还是兄妹，男女乱配，一胎要生几个小娃，都由母亲拖着，不知父亲是谁，简直同野兽没有什么区别。
一天木比塔察巡大地，看见了人们男女乱配的情景和野兽无异。他十分生气地嚷道：“这样的凡人怎样能掌管大地呀！这成什么体统啊！人应是万物之灵嘛，怎能同野兽一样呢？不行！不行！”木比塔气忿地回转天庭，就叫来一位名叫鹅巴巴西的女神，向她说明了大地凡人的情况，吩咐她专管人间的婚配大事，要迅速制止凡人男女乱配的行为，只能一夫一妻，不要再混帐下去了。
鹅巴巴西得到木比塔的旨意，心里十分犯难，不知怎样着手去做这一工作，她只得每天站在高山顶上，高声向着人群喊话：“喂！大地的凡人听着呀！阿巴木比塔的圣意，要你们一夫一妻地成家，男女不要乱配了，人不能同野兽一样哩！……”但是没有一个人听从她的劝告，仍旧各行其是。
后来，女神在她的哥哥智比娃西（专管凡人投生的天神）的帮助下，想出了一个好办法。她在人神分界的喀尔克别山上的杜鹃花林子里建成了自己的住处，并把天宫宰杀食用后留下的一双双羊犄角集中起来，将羊的左角，堆放在她住处的左边，羊的右角，堆放在她住处的右边。然后向要投生的凡人作了规定：所有投生转世的凡人，都要经过这里，男的从女神右边走过，并在右边的羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花；女的从女神左边走过，并在左边的羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女，到凡间就会配成一对夫妻。女神就这样地制定了人间的羊角姻缘，从此结束了人间的乱配习俗。
为了促使人间的羊角姻缘早日对号实施，女神在每年四月杜鹃花开的时候，就降临凡间，躲在林荫丛中唱苕西（情歌），以点燃青年男女心中的情火，吸引他们到林中唱歌跳舞，促使羊角姻缘成双成对。这时女的赠送男的一束杜鹃花，表示羊角姻缘对上了号，男的将杜鹃花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔谢恩，向女神致谢。然后，男方才能正式向女方家庭提出订婚。因此，羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”，把订婚叫做“插花”。
歌曲《羊角花又开》《羊角花又开》是歌手刘惜君2010年的最新单曲，为了纪念汶川大地震。歌曲作词梁天山，作曲陈辉权。
一首所有人都应该静心聆听的好歌，刘惜君用她一次又一次公益爱心之行的真情感悟，唱出自己对想念和渴望的理解。希望这样的歌声，能让那些经历过不幸磨难的人，感受到更多的抚慰和温暖，能让所有用真心去面对生活的人，体会到如诗般吟唱不息的生命。
2010年刘惜君全新单曲《羊角花又开》，火红八月，为你倾情绽放。
歌词：
风吹来的花瓣 纷飞在屋檐下。
你说过 你喜欢 那样火红的花。
风一吹就发芽 满山都映红了。
可是你已看不见 那样的鲜艳了。
一朵朵的思念 静静开满山崖。
你的笑 你的爱 黑白在那一刹。
那一夜 梦见你 你说你想我了。
以后的路还很长 你要坚强啊。
羊角花又开 红得像你的脸。
送一束给你 无尽头的思念。
羊角花又开 你就在眼前。
羌笛声 回响在 遥远的天边。
一朵朵的思念 静静开满山崖。
你的笑 你的爱 黑白在那一刹。
那一夜 梦见你 你说你想我了。
以后的路还很长 你要坚强啊。
羊角花又开 红得像你的脸。
送一束给你 无尽头的思念。
羊角花又开 你就在眼前。
羌笛声 回响在 遥远的天边。
羊角花又开 红得像你的脸。
送一束给你 无尽头的思念。
羊角花又开 你就在眼前。
羌笛声 回响在 遥远的天边。
羌笛声 回响在 遥远的天边。
