市区文庙，还叫孔庙、夫子庙、文宣王庙、至圣庙等。据史料记载，在孔子死后第二年，鲁国国君哀公命令将孔子阙里的三间故宅，改做庙堂，岁时奉祀。后来唐太宗
诏令全国“州县学皆立孔庙。”于是历代相袭，到明清时期，全国孔庙已达1560多座。
唐代最初建成的文庙，并不是我们现在看到的样子，而只是校内一座奉祀孔子的殿堂而已。到了宋代初年，文庙的建筑开始完善并开始逐渐与学校分离，大体上形成了“左庙右学”的建筑格局。
天津文庙博物馆位于天津市南开区东门里大街。始建于明正统元年(1436年)，提学御史程富提出上奏，要求在天津设立卫学。天津卫指挥使朱胜将住居一所施为学宫，首建堂斋、公廨，至此天津建起了第一所官办学校。明正统十二年(1447年)大成殿落成，始称卫学，为天津地方教育官学和尊孔的庙宇。后清雍正三年(1725年)，天津卫改天津州，清雍正九年(1731年)升州为府，另置天津县。卫学亦改为州学。清雍正十二年(1734年)在府学两侧增建县学，形成府、县学宫并列的格局，后在府学东侧扩建明伦堂，占地13000平方米，建筑面积3000多平方米。文庙是天津历史上等级最高的古建筑群，也是天津地区现存最完整、规模最宏大的古建筑群。
文庙又称孔庙，是尊崇和纪念孔子的庙宇，因与祭祀历代名将的武庙相对，故称文庙。文庙也是天津的学宫所在。明、清两代曾多次对文庙进行修缮、增建，其中规模较大的修建有明朝天顺、万历，清朝康熙、乾隆等几次，逐渐形成现在的规模。
文庙的平面布局，承袭了我国传统的四合宫殿体系，由南至北分别由万仞宫墙(照壁)、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和东、西两侧配殿等组成。其中有些建筑名称是文庙所特有的，如泮池，是座架着石桥的半圆形的水池子，来源于《周礼》的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂，人们踏上泮池，就好象进入了最高学府。在清代，对考取秀才的称“入泮”。棂星门是一座巍然挺立着四根冲天大柱的牌坊。传说棂星是天上主管文教的神灵，通过棂星门，就可以得到神灵的保佑。
大成殿是天津市文庙博物馆的主体建筑，位于全庙的中心，是祭孔正殿，落成于明正统十二年(1447年)。殿内供奉着孔子及孟轲、颜回等四配十二哲人的牌位，显示出孔子之学后继有人，学子济济一堂。旧时每年的祭孔活动都要在此举行，它是整个祭孔活动的中心。在天津按照旧时的规定，对于孔子，每年农历春秋各举行一次祭典。农历八月二十七是孔子的生日，这时所有的学校都要放假，要集体向孔子行礼，还要吃一顿捞面，聊表纪念“孔诞”之意。另外，东、西两侧配殿供奉孔子的七十二贤人及历代的名宦、乡贤等。
崇圣祠就是后殿，为供奉孔子父母和五世祖先的地方。东门内的两座过街牌楼也是文庙整体建筑的一部分，此牌楼为二柱三楼式，木结构，造型奇特。横额上有鎏金雕龙华板，精巧的斗拱支撑三座“五脊六兽”的四阿瓦顶，加之华士奎书写的“德配天地”、“道冠古今”墨宝点缀，使牌楼既气势雄伟，又玲珑秀丽。这也是对孔子的颂扬之词。
文庙作为天津的名胜已保存500余年。在津门，孔子作为圣人也被祭祀已数百年。
1954年，天津市政府公布文庙为第一批市级文物保护单位。之后又拨巨款多次进行复原保养维修。1985年市政府拨款90万元修茸并重建县庙影壁、泮池和棂星门。1987年成立了文庙博物馆并与同年十月对外开放。馆内陈列有《府庙大成殿复原陈列》和《孔子生平展》，馆内现藏文物主要是祭孔礼、乐器。比较重要的有编磬、古琴、古瑟、建鼓、应鼓、搏鼓以及铜爵、竹篚、竹笾等等，这些藏品表现了中华两千年的传统文化和儒家思想。馆内还不定期举办“祭孔古乐演奏”。
蓟县文庙位于县城西北隅，现存主体建筑大成殿、东西庑、戟门、泮池、登瀛桥、棂星门、名宦祠和乡贤祠等建筑。县级文物保护单位。
蓟县的文庙始建于隋：其一隋朝曾下诏“令州县立庙”，蓟县是当时三十六郡之一的渔阳郡，自然应有此设。其二，开科取土制度自隋唐开始，蓟县做为北方重镇，文人显达多得益于儒学。其三，儒学文化是中国文化的主流，其思想居于统治地位，因此，修文庙也被视为培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗的义举。蓟县做为北方重镇，自然要“衙署齐备，庙堂俱全”，兴建文庙，亦属必然。
金天会年间(1123年—1135年)，知州高遽重建大成殿三间和东西庑。金正隆元年(1156年)渔阳知县史享吉对文庙进行了修缮；现存当时的《重修宣圣庙碑记》。明朝时，文庙有大成殿、东西庑、棂星门、戟门、宰牲房、神厨、神库等建筑及设施。明洪武九年(1376年)重修，明成化十年(1474年)，知州汪溥，守备马宣，重建大成殿九间，新塑圣贤遗像。明嘉靖元年(1522年)知州王遂建棂星门。明末文庙毁于兵火(《康熙蓟州志》有载)。到了清朝，历任知州于际清、胡国佐、董廷恩、余时进、张朝琮、赵锡蒲等屡次重修和增建。重修了大成殿、戟门、棂星门和东、西庑，增建了照壁、泮池、登瀛桥、名宦祠、乡贤祠、启圣祠、节孝祠、尊经阁等建筑。民国期间，又整修大成殿、东西庑和棂星门。棂星门外东、西各有“德配天地”、“道冠古今”两道过街牌楼(今文安街)。
建国以前，蓟县文庙每年春秋二季，都有祭祀孔子的大型活动，各种礼仪在清道光《蓟州志》和民国《蓟县志》中均有详细记载。民国年间，文庙为蓟县师范女校所在地，建国后，为蓟县第一小学至今。
蓟县文庙现存主体建筑大成殿，面阔五间，前后出廊，用七檩。顶部为硬山筒瓦，台基为条石垒砌。殿前有月台，是祭祀孔子的场所。台前石阶、俑路与戟门相接。戟门面阔三间，用五檩；顶部硬山，筒瓦；台基石料均为大青石。东、西庑台基与月台平，各五间，前出廊用六檩，硬山合瓦。大成殿、东西庑与戟门构成四合院。院内有五棵古松，虽院落不大，却给人以宏敞精致，堂堂正正之感。戟门东侧有名宦祠，面阔三间，墙壁上镶有赵孟頫书《醉翁亭记》碑。西侧为乡贤祠，戟门前有泮池，池上有并排石拱桥三座，称登瀛桥，建于康熙三十四年(1695年)。泮池前有棂星门，石质，四柱三门。蓟县山川灵秀，人文天成，科甲鼎盛，代多名达，擅美京东。相传上古之广成子修炼于城北崆峒山，黄帝曾两次问道于此。汉初韩信的谋土蒯彻，三国时隐土田畴均出自蓟县。隋唐以来开科取士，蓟县更是人文荟萃，荣耀一时；有五代时“教五子，名俱扬”的窦燕山，有“半部《论语》治天下”的宋代第一宰相赵普。在明、清《蓟州志》中，列入进土、举人、贡生、监生名录的人数达785人。至今，在蓟县城中的奎星楼、文昌宫、学宫、书院、考棚、进士牌楼等旧名遗迹及文物建筑，无不反映了古代蓟县人民尊儒奉孔之风尚。
