有两种不同的版本
其一原文魏文侯弟曰季成，友曰翟黄，文侯欲相之而未能决，以问李克，李克对曰：“君若置相，则问乐商与王孙苟端孰贤，”文侯曰：“善。”以王孙苟端为不肖，翟黄进之。乐商为贤，季成进之。故相季成。故知人则哲，进贤受上赏。季成以知贤，故文侯以为相。季成、翟黄，皆近臣亲属也，以所进者贤别之，故李克之言是也。翻译魏文侯弟弟叫季成，朋友叫翟黄，文侯想选个丞相没法定，问李克怎么办，李克说：“你要选丞相，可以考他们，问乐商和王孙苟端哪个贤."文侯说：“好。”王孙苟端不贤，翟黄却推荐他。乐商贤，季成推荐他。最后季成被封相，所以说有知人之明的人是大智者，向国君推荐贤人，自己得到大封赏。季成有知人之明，所以魏文侯封他为相。季成、翟黄，是近臣亲信，根据他们推荐的人是否贤来辨别他们本身是不是贤能，所以李克说的太有道理了。
其二：原文文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克趋而出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”古曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，西河守吴起，臣所进也；君内以邺为忧，臣进西门豹；君欲伐中山，臣进乐羊；中山己拔，无使守之，臣进先生；君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成？”李克曰：“子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！”
译文：
魏文侯对李克说：“先生你曾经说过这样的话：‘家贫时想贤良的妻子；国家动乱时想贤能的丞相。’现在所当立为丞相的不是魏成就是翟璜，这二次哪个好些？”李古回答说：“卑下的人不参议立尊长的事，疏远的人不参议戚近者的事。我远在宫廷之外，不敢接受主君你要我议论立丞相的命令。”魏文侯说：“先生你身当要事时不可推让！”李克说：“主君这是你不详细考察的缘故啊。对于臣下，平日居处要考察他所亲近的人，富有时要考察他所相交结识的人，显达时要考察他所举荐的人，穷困时要考察他不屑于做的事，贫寒时要考察他不贪取财物，观察这五个方面就足可以选定丞相了，哪里要等我李克来议论！”魏文侯说：“先生你回客舍去吧，我的丞相已经选定了。”李克退出后，遇见翟璜。翟璜说：“刚才听说主君召请先生去择立丞相，究竟哪一位任为丞相？”李克说：“魏成。”翟璜听后面带忿怒地说：“西河的守令吴起，是我举荐进用的。主君在国内对邺地很是忧虑，我举荐进用西门豹。主君想要攻伐中山国，我举用乐羊。中山攻克之后，没有官员去守护它，我举用先生你。主君的儿子没有师傅辅导，我举荐进用屈侯鲋。以这些耳所共闻，目所共见的事实，我有哪一点比不过魏成！”李克说：“你之所以在你的主君面前建言用我李克的动机，难道是要结成党羽以谋取大官吗？主君现在向我李克询问谁可当丞相，我李克回答的就是这样。我所以能知道主君他一定会以魏成任丞相的道理，是因为魏成的食禄有千钟，其中十分之九使用在外，十分之一使用在家内，因此他在东边结交了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，主君都把他们尊为老师；你所举进的五个人，主君都把他们当作臣子。你怎能与魏成相比！”翟璜听了后惭愧地后退一步再拜谢说：“我翟璜是个鄙浅的人，刚才答话失误，愿终身成为先生的弟子！”
