在今海口市琼山区十字路镇雅咏村西有一座唐代古墓，墓主是唐顺宗永贞元年（805年）的尚书左丞、同平章事韦执谊。韦执谊的这个职务就是宰相，只是当朝的宰相不止他一人。
韦执谊，字宗仁，唐代京兆（今陕西西安）人。唐代的长安韦氏是个“宰相世家”，据说曾出过十四位宰相。不过韦执谊的父亲只当过“巴州刺史”，不算显达，韦之所以后来能成为宰相，靠的是他本人的聪明才智。《新唐书》称他“幼有才，及进士第，对策异等，授右拾遗。年逾冠，入翰林为学士，便敏侧媚，得幸于德宗。”这段话褒中寓贬，既言韦执谊自小聪明过人，在唐代盛极一时的科举选士中名列甲等，早入仕途，也暗讽他善于取巧媚上、讨好逢迎而受到德宗皇帝的宠信。其时，德宗的太子李诵身边也有两个得宠的翰林待诏，一个是善书的王伾，一个是善棋的王叔文，因德宗的介绍，韦与二人结为好友。德宗病逝后，太子李诵于永贞元年即位，是为顺宗。于是王伾、王叔文大受重用，王叔文又于是年二月荐举韦执谊为宰相。王伾出入宫禁，与宦者李忠言及顺宗的宠妃牛昭容一起，围在有病的顺宗周围，而王叔文则出谋划策，通过王伾向李忠言进献，李忠言再通过牛昭容转达顺宗。有了这途径，王叔文积极进言，请求废除德宗末年遗下的弊政，如“宫市、五坊小儿之类”，均得到施行，天下百姓拥戴，视为新政。在这改革弊政的过程中，很明显，作为施政的首辅，韦执谊是出了大力，作出贡献的。
然而，中唐以后，由于封建专制政体本身的腐朽，朝臣中派系林立，内有宦官专政，外有藩镇割据，互相倾轧，争夺权利，要想在这种形势下不触动封建专制本身而有所作为，革故鼎新，谈何容易！顺宗因病退位，宪宗即位后，情况立即来了个大反覆。与“二王”关系密切，欲行新政的朝臣个个被贬被逐，这就是历史上有名的“八司马”事件。不但被贬被逐，在典籍上留给“二王”的更是一片骂声。如《资治通鉴》说王伾相貌丑陋，满口方言，“专以纳贿为事，作大柜，贮金帛，夫妇寝其上”；说王叔文拉拢派系，结为朋党，“素与往还者相次拔擢”，“于是，叔文及其党十余家之门，昼夜车马如市”。所幸的是，韦执谊还不至于被骂得如此下作，只是说“二王”出身低微，名声不佳，韦执谊虽通过王叔文当上宰相，但又怕被人说成是王的同党，因此两人之间依违反复，多有异同，最后竟致反目成仇。因为这个原因，加上他的岳父杜黄裳当时也是宰相，所以他才是最后一个被贬逐出京的人。
离开长安，迢迢万里，韦执谊以“崖州司户”的身份来到他平生最害怕畏惧的崖州。他在京城任宰相不到一年时间，而流放天涯却长达七年，直至病死，死时年仅48岁。来到崖州，韦执谊始感觉到天涯并非畏途，风物景色之宜人想像不到的好，而且又幸运地碰上了一位并不势利、“谪官犹作贵人看”的地方官李甲。李甲以刺史的职权委派韦执谊协助他管理政务，史称“州事衙推”。受此赏识和爱护，韦执谊果真尽职尽责，以他的才干认真管理起一州事务来。几年时间，他兴修水利，教民垦殖种养，兴教育才、传播中原文化等，都干得十分出色。尤其是他在当时的郑都兴修的岩陂塘水利“功在当代，利在千秋”，直至今日仍有遗址，仍在发挥作用，值得万民称颂。一个人从权力的顶峰直跌谷底，巨大的权势落差，在封建意识浓厚的中国，不是每个人都承受得起的。韦执谊熬过来了，并且能在天涯安身立命，有德于民，永归此土，就凭这一点，我们应该纪念他！
