中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派支系之一。因其创始人马福海蓄有长胡须，故名。马福海经名艾布·栽德(1715～1812)，甘肃东乡红泥滩人。幼年在家乡学习阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教知识。及长，赴西安崇文巷清真寺拜玉尕锥阿訇为师，学习教义、教法和经典。1749年返回家乡，声称他通晓宗教奥义，深知“天人合一和浑化的奥妙”，开始宣讲苏菲学理。由于他通晓阿拉伯文和波斯文，经学知识渊博，且通晓天文、地理，同时行教严谨，能言善辩，故受到附近8个村庄穆斯林群众的拥戴，追随者日众。80岁时又因胡须变黑，引起更多人的惊奇，尊为“谢赫”，信者激增，教众发展到4万余人，为胡门的鼎盛时期。后其重孙马万有参加同治年间反清斗争，失败降清后，子孙中从政为官者不少，对胡门教权起了一定的巩固作用。胡门的主要教义和礼仪，除信守《古兰经》和圣训外，还有：(1)对阿拉伯文第一个字母“艾列弗”解释为“一字分三，三字归一”，表示真主、圣人、穆民三者合而为一。(2)主张“教、道并重”，即天命五功的“教乘”和坐静修行的“道乘”都要履行，念“都阿”时须抹两次脸面。(3)信众在临终时，要请阿訇反复念“讨白”(即悔罪词)，直至停止呼吸为止。(4)重视天文气象研究，自谓有祈雨之术，但已失传。(5)教权实行“父传子受”的世袭制。胡门自马福海于1749年传教至1949年，共传6代。从第三代起又分化为两支系，即红泥滩胡门和太子寺胡门。红泥滩胡门教主依次为：马福海、阿里、哲马鲁丁、艾布·伯克尔、八爷、易卜拉掀。太子寺胡门教主依次为：马福海、阿里、戛迪尔、七阿訇、伯克二师夫、马国忠。教众约10万人，主要分布于甘肃临夏、东乡、康乐、广河以及兰州和青海西宁等地。马福海著有《艾布·栽德的道路就是古教》一书。
(马 通)
