虎非耶(a1—Khuflyyah)
中国伊斯兰教苏菲主义四大学派之一。阿拉伯语音译，原意为“隐藏的”、“悄声的”。因该派主张低声念诵赞词，故名。为中亚人穆·罕默德·白哈乌丁(1318～1388)所传，源于纳格什班迪耶教团。约于16世纪由阿扎姆之孙穆罕默德·优素福传入中国新疆，被称为白山派，而阿扎姆的另一孙伊斯哈格也来到新疆叶尔羌发展势力，被称为黑山派。17世纪虎非耶分别从新疆和阿拉伯传入甘肃、宁夏、青海等地(从新疆传入甘宁青者较多)，经过二百余年的传，播和发展，与中国传统文化相融合，逐渐形成了许多支系门宦。主要有：毕家场门宦、鲜门门宦、穆夫提门宦、华寺门宦、临洮门宦、刘门门宦、明德堂、胡门门宦、北庄门宦、洪门门宦飞凉州庄门宦、碱沟井门宦、丁门门宦、法门门宦等。各门宦之间，互不隶属，各有其传授人，独立传教和行教。虎非耶在教义上属逊尼派，教法学上属哈乃斐学派。其主要教义和礼仪是：(1)以《古兰经》和圣训为信仰的根本依据，遵行天命五功，重视隐修和默念“迪克尔”。但所属支系门宦，因其传授者不同，念诵方式亦各有异。(2)教内分为3级：最高一级是“穆尔希德”，称太爷或教主，被认为是得道者、导师，具有“吾里”的品级，并能显示各种“奇迹”；次一级是“海里凡”，即“穆尔希德”的接替人，被认为是办教门的人，具有“谢赫”的品级；再一级是上两者的忠实信徒，称为“穆里德”，即追随者，被认为是学习教门的人。(3)实行教主制。在继承方式上，教主在世时，精心培养几个“海里凡”，作为掌教的候选人。临终时选择其中一人，交给掌教印章或几件信物，作为继承教统的凭证而成为下一代教主，后大多演变为“子袭父职”的世袭制。(4)随着教坊的增多，将若干教坊联为一体，由教主指派“海里凡”主持教务。同时，以教主委派教长制，代替了单一教坊教长的推选聘任制，从而奠定了教主权力集中制的教权结构。(5)教主被认为生前能显示各种“奇迹”，是引领教徒走上正道的导师，逝世后尊信者为其修建拱北，进行祷念。(6)教众要给教主奉献钱财和礼物，名曰送“海迪耶”。教众主要分布于西北各地，尤以河湟地区为最多。
(马 通)
