品牌：徐振贵
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：400 页码
·出版日：2000年
·ISBN：7305034487
·条码：9787305034480
·版次：2000年6月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
本书是《中国思想家评传丛书》之一，该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。
作者简介
徐振贵，1942年生。山东省平原县人。1964年毕业于曲阜师范学院中文系，现任曲阜师范大学中文系教授、省重点学科教学带头人、硕士研究生导师。已出版专著有《中国古代长篇小说史》、《孔尚任评传》、《中国古代戏剧统论》等。与人合著《红楼梦注释》、《小忽雷传奇校注》、《中国分体文学史·小说卷》等。参编《历代志怪大观》、《中国文学名著鉴赏辞典》等。另发表电影文学剧本《小忽雷传奇》及论文多篇。现正主编《中国军事文学通史》。
编辑推荐
本书是《中国思想家评传丛书》之一，该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。
目录
《中国思想家评传丛书》序
引 言
第一章 “末世”与“盛世”中的阙里“圣裔”
一、“末世”之“末”
二、“盛世”之“盛”
三、阙里故都
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文摘
书摘
孔尚任想蟾宫折桂，有可能如愿以偿，因为这符合清统治者的要求。此
时，明朝已经灭亡，满清贵族入主中原已二十多年，在镇压各地反清斗争的
过程中，他们认识到，只有进而拉拢汉族地主及其知识分子，才能巩固政权
。所以，他们除吸收部分汉族地主进入各级政权机构之外，还承袭了明代的
科举制度。在入关之初，他们就明确宣布，在明朝已有的功名仍然有效，可
以继续参加清朝的科举，并且扩大了录取名额。此外，还施行特科和捐纳。
特科，就是在例行的科举以外，于特殊情况下(如喜庆大典)而特别举行的考
试，以便更广泛地羁縻文人学士。康熙十七年(1678)，即孔尚任三十一岁那
年三月，康熙命令吏部开博学鸿儒科，要求在京三品以上及科道官员，在外
督、抚、布、按各举所知博学鸿儒，由皇帝“亲试录用”，以便“振起文运
，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选”。所谓“博学鸿儒科”考试，
就是特科。但是，一般秀才是不会被三品以上京官或各地督抚布按荐举的，
举人以上者才有参加博学鸿儒科考试的资格，而由秀才升举人，就得参加乡
试。按当时规定，子、卯、午、酉为乡试之年。康熙十七年为戊午年，例行
乡试，考期为八月。是年八月，孔尚任在济南参加乡试。
孔尚任“湖上独行湖上眠，蒹葭满目乱寒烟”，颇有孤寂冷落之感。乡
试结果，名落孙山。他再也无心留恋泉城山水，便带着在济南写的七首《历
下杂咏》匆匆回乡。
孔尚任闭门谢客，心中矛盾重重。他既想继续刻苦攻读，以图再战，博
得一第；又看到动乱将息，天下始定，还不如隐居深山，著书立说。因为清
初七八十年间，满族上层统治者对被征服者特别是汉族人民实行了血腥镇压
和残酷掠夺，使大江南北、黄河上下充满了火与剑、血和泪。就在孑L尚任
出生前不久，即明崇祯十二年(1639)和十五年(1642)，清兵曾两次侵入畿辅
，大肆掳掠焚劫山东诸州府县，以致家破人亡者数以万计。兖州颜光敏家就
有数人惨遭杀害：其祖颜胤绍为免被俘，于城陷之前举火自焚；其父颜伯璟
跳城自杀未遂，摔伤了左足，其叔颜伯玢救之不及，俯城恸哭，为流矢射死
；其母为清兵俘获之后，因宁死不从而被击断臂膀，杀伤殆死，仅存一息，
四日奄奄，幸而生还；其小叔颜伯殉被仆人从火中救出，背负出城，仆人被
清兵射死。伯殉藏匿民间，方免于难。颜氏一家老小，死亡殆尽。而此类情
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