品牌：武斌
基本信息
·出版社：辽宁画报出版社
·页码：221 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7806018166
·条码：9787806018163
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
编辑推荐
从“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的岳飞，到过五关斩六将、“归去来兮，气吞万里如虎”的关云长；从易水河畔临风洒泪、击筑而歌“壮士一去兮不复还”的荆轲，到“风尘天外飞沙、日月窗前过马”的成吉思汗；从纵横万里横扫大陆的亚历山大，到叱咤风云震动欧洲的拿破仑；从揭竿而起啸聚山林的梁山好汉，到视死如归一身正气的文天祥、瞿秋白……他们在尘世中的惊鸿一瞥，便是断代史上的起承转合和人世间的生生死死。本书讲述了中外历史上的英雄故事，瞻仰了英雄们惊天动地的业绩，倾听英雄们心灵的述说，同时也展现了人生存在的一种超凡的可能性，一种超越局限而创造的“极品人生”。
目录
第一章 英雄与英雄崇拜
一 感天动地真英雄
二 英雄的超凡魅力
三 英雄的“超人”性
四 来自人心深处的冲动
第二章 问关下谁是英雄
……[看更多目录]
文摘
书摘
三 英雄与枭雄
真正的英雄永远是人类中的杰出者。真正的英雄，要有过人的才能本事
。英雄应该是成就大事业者，但是，在一般人看来，并非所有的成就大事业
者都被称为英雄，英雄的事业代表着历史的前进方向，有利于人类文明的发
展。英雄是正义的化身，是人类正义事业的代表。英雄本身也是人类的道德
楷模，是我们心中的崇拜对象。英雄要有高洁品德情操和为人设想、赴难牺
牲的精神。他们仁心宅厚，以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民，以建立
太平盛世为目标。任何民族文化的英雄观都有其善恶的标准，恶意行为是绝
对不能与英雄联系在一起的。总之，英雄等于对社会的正面贡献。在关于英
雄的定义中，英雄都被确定为是做出正向超凡业绩的人。伏契克说：“英雄
——就是这样一个人，他在决定性关头做出为人类社会的利益所需要做的事
。”与之相反，凡是那些做出反向超凡业绩的人，则被称为“枭雄”。
“枭雄”，《辞海》释义为“犹言雄长，魁首”。“枭雄”二字，按许
慎《说文解字》的解释：“枭，不孝鸟也。故日至捕枭磔之，宇从鸟头，在
木上。”为什么说这种鸟不孝呢?民间通常流行的说法是：它长大之后将会
食母，所以枭是一种恶鸟，是忘恩负义之辈。鸟在木之上臼“枭”，他在未
有着落之时，暂时栖身于木，但其凌云干霄之志，却须臾不懈怠。一旦力量
修整完毕，立即搏击云天，日复一日，终成猛悍的恶鸟。但仅有枭的行事手
段，没有“将群”即统帅的本事，则不成“枭雄”，“枭”不可离开“雄”
字。枭雄也有英雄的一面，所以成就枭雄的事业。正如有学者指出的：“枭
雄者，占人和，点点滴滴之利益皆出己力，所以栖身择木，逐渐飞腾。”
枭雄与英雄二者既有共同点，又有差异。共同点是他们都是超凡出众的
人，都因有过轰轰烈烈的壮举而被人们所瞩目。不同点在于“英雄”具有相
对理想化的特点，他们可以舍生取义、虽死犹生，可以“留取丹心照汗青”
；“枭雄”则是个人雄心与野心并存，，为达到自己的目的可以不择手段，
身前身后都是毁誉参半。所谓“无毒不丈夫”，所谓“成大事者不拘小节”
，都是枭雄的本来面貌。在枭雄那里，品德可以有意义也可以毫不重要，义
气可以起作用也可以荡然无存。《三国演义》中曹操说“宁教我负天下人，
休教天下人负我”，这句话毫不掩饰地说出了枭雄的本色。
……[看更多书摘]
点此购买报价￥34.20
