品牌：达索·萨尔迪瓦尔
基本信息
·出版社：外国文学出版社
·页码：429 页码
·出版日：2001年
·ISBN：750160181X
·条码：9787501601813
·版次：2001年1月北京第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
一九五二年三月初，二十五岁的作家加西亚·马尔克斯同母亲一道去老家变卖外祖父母的宅院。这次故乡之行激发了他继续旅行的欲望，他要寻根，要回到外祖父母的出生地去，因为早在他出生前十九年的一九○八年十月十九日，他外祖父与一个朋友的决斗，即改变了这个家族的生活轨迹，从而也预先决定了他本人的人生命运和文学命运。本书详尽论述了加西亚·马尔克斯的生活背景、文学训练、创作实践及社会活动。并圆满回答了萦绕于作者脑际达二十年之久的两个问题：能写出《百年孤独》一书的究竟是个什么样的人？产生这部奇特小说的历史、文化、人文环境的底蕴究竟是什么？
作者简介
达索·萨尔迪瓦尔，哥伦比亚作家，一九五一年七月生于安蒂奥基亚省胡安市。在麦德林市读完中学和大学，赴西班牙马德里大学学习政治和法律学，并于一九七五年定居马德里。此后曾担任《国民报》、《观察家报》、《美洲札记》和《非洲-亚洲》等欧洲和美洲多种报刊杂志的评论员和记者，当过西班牙电视台文化节目的编辑和主持人。一九八一年获得西班牙"福地短篇小说奖"。
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前言
所有的事物都有生命，问题是如何唤起它的灵性。这是加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中最令人难忘的句子之一。它捷人很容易联想起吉卜赛人的磁铁，奥雷良诺上校的小金鱼，向母亲报告凶信的鲜血以及神父腾空而起的飞毯。它还使我想起了胡安·鲁尔弗、富恩特斯、博尔赫斯、科塔萨尔、伊莎贝尔·阿连德等一连串拉美作家的名字。在博尔赫斯的《遭遇》中，进行殊死决斗的并非马内科·乌里亚尔特和邓肯，而是两把匕首。不幸的主人偶然惊醒了在一只玻璃橱内沉睡的凶器从而导致了残杀，人成了匕首的工具。在胡安·鲁尔弗的《佩德罗·帕拉莫》中，“人”只不过是幽灵还魂而已，自然界的一切声音似乎都可以看成是神灵的窃窃私语。卧塔萨尔的《被占领的房子》是一个人鬼杂居的住所，一半的房间毙让人回想起死去的亲人。至于阿连德的《幽灵之家》就更不用说了。
据说，加西亚·马尔克斯童年的宅院也是着了魔的。加西亚·马尔克斯后来回忆说：“这座宅院每一个角落都死过人，都有难以；怀的往事。每天下午六点钟后，人就不能在宅院里随意走动了oFB真是一个恐怖而又神奇的世界。常常可以听到莫名其妙的喃喃厶语。”也许只有迷信能够对童年的加西亚·马尔克斯以象征性的畏护：阴魂走开以前就应该让小孩睡觉；孩子们躺着的时候如果门富有出殡的队伍经过，应该叫他们坐起来，以免跟着门口的死人一块儿死：应该注意别让黑蝴蝶飞人家中，因为飞进来就意味着家里要死人；若是飞来了金龟子家里要来客人；设法不洒落盐就能躲避厄运；如果听见怪声就是巫婆进了家门，如果嗅到硫磺味就是附近有妖怪。(引自达索·萨尔迪瓦尔《回归本源——加西亚·马尔克斯传》第三章)
很少有一个地区的作家像拉美那样，在短时间内如此集中地展现同一个主题，或者说作家与作家、作品与作品之间的题材、风格和创作方法上显示出如此多的经验的类通性。阿莱霍·卡彭铁尔似乎不太喜欢“文学爆炸”这个概念，他认为把当代拉丁美洲文学说成是Boom(繁荣、爆炸)是对它的诅咒。不过拉美文学在二十世纪五十年代以后的迅速崛起，并在世界范围内产生了巨大的影响毕竟是一个事实。在对这样一个令人惊异的事实进行解释的过程中，“魔幻”一词往往就成了论述的中心，但它在很多场合被作为一种创作方法或风格的代名词加以使用，魔幻现实主义在八十年代被大量介绍到中国之后，一些作者将文本本身的神奇魅力归因于作家卓越的想象力。想象力固然没错，问题是，任何想象都离不开个人经验的支持。想象力的奇特，通常是以经验的与众不同为基础的。那么拉美作家带有普遍性的个人经验、他们眼中的现实究竟是怎样的，它与“虚构现实’’的关系如何?这似乎就是达索·萨尔迪瓦尔在《回归本源》一书中着重阐述的首要问题。，巴尔加斯·略萨在他的《加西亚·马尔克斯：一个弑神者的故事》一书中，将加西亚·马尔克斯个人经历的资料与他的大部分作品做了细致的对比分析。这本由《实际的现实》与《虚构的现实》两个部分组成的评传给我们勾勒出了加西亚·马尔克斯文学资源宝藏的大致轮廓，这一“对照表式’’的写法似乎有点机械、笨拙，得出的结论也简单得惊人：所谓“魔幻’’从表面上看也许神奇、虚幻，实际上它却是哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的基本现实。
《回归本源》在这方面走得更远。它的结构与巴尔加斯·略萨的那本评传不太一样，，基本上是按照时间的顺序描述了《回归本源》文学活动的经纬，它保留了巴尔加斯·略萨让“实际的现实”与“虚幻的现实”彼此参证的写作方式，但这两个方面的对比却不．像巴尔加斯·略萨那样泾渭分明，它们是紧紧缠绕在一起的’。作者似乎从加西亚·马尔克斯《百年孤独》的笔法中汲取了有益的技巧，在叙事时间上自由驰骋，围绕着加西亚·马’尔克斯个人经历的主要脉络，既有对往事的追溯，亦有对“后事”的提前预告。这就使这本资料丰富、内容翔实、长达四十万字的巨著枝蔓复杂而不纷乱，线索繁密而不失清晰，颇能洞幽烛微，引人人胜o
在揭示作家的作品与现实、个人经历、文化传统的联．系方面，达索·萨尔迪瓦尔的考据癖较巴尔加斯·略萨有过之而无不及。·如果说巴尔加斯·略萨的那张“对照表”还稍显笼统和简约；那么《回归本源》则几乎是精确到了具体的细节：比如作者的外祖父在巴兰卡斯经营的首饰铺与《百年孤独》中制作小金鱼的炼金术的关系；比如，实际生活中的拉斐尔·乌里维·乌里维将军与奥雷良诺·布恩迪亚上校形象上的渊缘；外祖父尼古拉斯杀死梅达多时所说的“我杀死了罗梅罗。如果他复活，我还杀o”这句话稍加改动后出现在何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚的口中；比如，埃斯佩霍在阿拉卡塔卡所表演的身体腾空而起的悬浮绝技，在《百年孤独》里的尼卡诺尔·雷依纳神父身上重演，只不过后者的手上多了一只巧克力杯而已；《百年孤独》中那个令人难忘的吃土的女孩丽贝卡，其原型正是作者的妹妹马戈特，她在八岁前一直有着偷吃烂泥的习惯；外祖父拉着他的手去香蕉公司特派员办事处观看冰块的细节几乎原封不动
地写进了《百年孤独》的开头，而当时是否发出“这是我们时代最伟大的发明’’这样令人捧腹的感慨则不得而知；甚至一九二八年因罢工而导致的大屠杀的细节，科尔特斯·巴尔加斯将军本人及其随后的“四号通令”都原原本本地出现在《百年孤独》之中。
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编辑推荐
《百年孤独》把加西亚·马尔可斯推上诺贝尔文学奖的宝座，这位可敬可爱的作家，用魔幻现实主义奉献给我们一部这样伟大的著作。追溯作家走过的路，追溯作家的心理路程，也许是很多人向往的吧，那就来看看这本传记。
目录
第一章 重返根源 巴兰卡斯县：根源之根源 来自西班牙的马尔克斯·埃尔南德斯一家 和气的银匠尼古拉斯·马尔克斯 干日战争 没有人给他们写信的上校们 尼古拉斯·马尔克斯与梅达多·帕切科的决斗马尔克斯和伊瓜兰夫妇一家的迁徒
第二章 在上帝许诺的土地上 阿拉卡塔卡村与奇米拉人豪尔赫·伊萨克斯的开发 香蕉带来的金钱 联合果品公司 火车和“枯枝败叶”又一个所多玛 阿拉卡塔卡镇之夜 蝗空及其他灾害 香蕉园的大屠杀 一九三二年的暴雨
第三章 报务员和上校之女 小说般的恋爱 事先张扬的诞生 玻利瓦尔在巴兰基来市 第一次和母亲会面 出生的宅院 在外祖母特兰基丽娜的照管下 韦内弗里达姑姥姥、埃尔维拉姨和弗朗西斯卡姑姥姥 加比托和外公尼古拉斯 镇上的人物：从“死人”到精灵 古老的鬼怪马孔多 从图画到字母表 罗莎·埃莱娜·费古松与蒙特索里学校《一千零一夜》加西亚与马尔克斯夫妇的“游牧”生活 外祖父尼古拉斯的逝世 离别阿拉卡塔卡镇 接踵而至的传说
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文摘
书摘
决斗发生在通往牧马场的一条胡同里，下午梅达多还去过那里给骡子割了点儿草。这条胡同好多年以前就没有了，但在它的原址，即如今的十一街与六号院之间，还有两所乡村样式的老宅院，巴兰卡斯人指认此地便是“尼古拉斯·马尔克斯在皮拉尔圣母节第八日那天杀死梅达多·罗梅罗的死胡同”。那天就是十月十九日。下午五点钟，身着白色亚麻布衣服的梅达多一手打伞，一手提着一捆麦草，在绵绵细雨中走进胡同。这样，他硕大的身影成了神奇枪法尽人皆知的上校的一个绝好的靶子，雨衣穿得整整齐齐的上校正在雨中等着他。仿佛不是要杀一个人，而是举行一个仪式。尼古拉斯·马尔克斯看见他提着麦草捆进了胡同，便喊道：“梅达
我的事情交待完了。你带枪了吗?”“对，我带着枪。”他只来得及这样简短地回答了上校，就被两颗子弹准确地击中了。住在附近一间屋子里的孤老太太格雷戈里娅·坎蒂略听见枪声，走出房门，远远看见如此惨重的悲剧，斥责上校说：“啊，你杀了他！”上校像往常那样不慌不忙地承认道：“是的，荣誉的子弹战胜了权力！”
阿拉卡塔卡镇的这位青年诗人蓄起了长发，留起了短髭，烟抽得很凶，只穿几件高领套头毛衣。囿于波哥大的惯例，他时常系着领带来配那几套典型的加勒比地区式样的衣服，普利尼奥·阿普莱约·门多萨是这个时期认识的他，后来成了一块儿冒险办报的伙伴和挚友之一，他后来回忆说，加夫列尔是一个“典型的沿海地区的孩子，装束像古巴人，衬衣和领带穿戴得很不得体，在波哥大街头显得与众不同”；看上去很瘦，脸色苍白，“身体灵活，行动快得如同
棒球运动员或伦巴舞曲歌手”，却不冒失。不久，加夫列尔似一道闪电射入咖啡馆抑或某项文学活动的场所，他所穿的乳白色服装，颜色土气的领带和袜子，刺痛了衣帽颜色灰暗深沉的波哥大人的英国式感官。
加西亚·马尔克斯认为孤独永远跟支持、同情、团结一致等概念相反。他笔下的孤独在《枯枝败叶》里已经从历史、社会、政治、经济等方面初露端倪，如今在《格兰德大妈的葬礼》中，要从历史和经济上对孤独予以深入的描写——现在我们知道，造成孤独的祸首主要是源于殖民时代的一种历史性结构性的弊端。第一位格兰德大妈最初的财产，是一道敕令封赏给她的三块领地；依靠这些领地，凭着错综复杂的不避血亲的追求财富的婚姻，最后一个格兰德大妈聚集了巨额的看得见的物质财产和看不见的精神财产，包括住着三百五十二户佃农的五座村庄、国旗上五彩缤纷的颜色、语言的
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