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品牌:南怀瑾
基本信息
·出版社:复旦大学出版社
·页码:559 页码
·出版日:2008年
·ISBN:7309032446
·条码:9787309032444
·版次:2版
·装帧:平装
·开本:32 32/0开 0开
·中文:中文
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前言
《易经杂说》出版已两年多了,印行到四版,一直受到读者极大的欢迎,为此之故,我们力口紧整理南老师一九八四年另一系列讲座的记录,内容是《周易·系辞》上下传全部。
在前出版的《易经杂说》一书中,也涉及到部分《系传》的内容,但是,《杂说》内容广泛,可使读者了解《易经》的全貌,而本书则是后来完整的《系传》讲录内容,系统地介绍了孔子研究《易经》的心得,虽与《杂说》略有重叠,并不是重复,反而更得深广解说之妙。
本书内容包含了政治艺术,身心修养之道,人文文化最高的哲理,以及做人做事的智慧之学。读了这本书,你会发现《易经》是很平易的一种学问,是人人都需要的一种学问。最重要的是,本书会使你豁然开朗,智慧大增。
这本书能与读者见面,阎修篆先生功不可没,是他在百忙中,抽暇整理录音记录完成本书,由于时间的因素,本书未交作者过目,请读者原谅。
老古文化事业公司
1991.2
目录
系辞上传
第一章 天尊地卑
象数之钥
《易经》是情报学吗
三坟 五典 八索 九丘
符号逻辑
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文摘
书摘
心安故理得
“是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也;是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以自天佑之,吉无不利。”
这是说,我们要懂得自然科学的原理,用之于人生哲学。君子是受过高深教育的知识分子,应该了解这个道理。居,就是平常,后世的古文叫平易,意思是说一个人平平常常,所居就能够平安,心安理得。心安理得这四个字,最初是在《易经》里边提到的,心安后那个道理——真理就自然产生出来了。
“君子所居而安者,易之序也。所居而安者”,易经八八六十四卦何以这样排列?它有它的原理,你懂了这个原理,就懂得人生了。所谓“所居而安者,易之序也”,就是这个道理。
“所乐而玩者,爻之辞也。”这里孔子已经告诉我们,《易经》是要我们玩的,你要背会了《易经》就奸玩了。就像买一副麻将牌来玩,自然会玩出道理来。小时候大人告诉我们,夜间不可读《易经》,因为晚上读了《易经》,鬼都会吓哭的。现在懂了其中的道理,就知道夜里确实不可以读《易经》。不是怕鬼哭,是怕自己吃不消。因为夜里一研究《易经》,虽然时间已经很晚了,但还有一点点没弄清楚,再研究一下再睡,继续研究下来,弄通了,忽然又发现了一个道理,又进入了另一种境况,这样精神又来了,又不要睡了……就这样一下到了天亮还不知道。古人说“闲坐小窗读《周易》,不知春去已多时”,那是真的,一点也不假。坐下来读《易经》,不知不觉一个春天就过去了。
“所乐而玩者,爻之辞也。”孔子告诉我们学《易经》的重点,《易经》的每一爻,下面所系——吊在那里的一句话,就是爻辞。这里边包括了大自然的物理哲学、人生哲学、政治哲学等等,够我们学一辈子的。这两句话是孔子告诉我们学《易经》的好处:学了《易经》,懂得了《易经》,我们便心里很安详,少烦恼、少痛苦,就是“君子所居而安者,易之序也”的道理。第二个问题就是告诉我们,用什么方法去研究。孔子说“所乐而玩者,爻之辞也”,就是说学《易经》不要那么严肃,要我们很轻松地去研究爻辞,就这么简单。
自天佑之 吉无不利
下面告诉我们一个重点:
“是故居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。”大家注意!这里告诉我们,大家学了《易经》,是要我们“居则观其象而玩其辞”,不是要我们来卜卦算命的。“观其象”,我们人生,人与人接触,每天一起
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